(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
（一）、佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。
《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
（二）、佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
Five knowledge
【五的意思】：五 wǔ（ㄨˇ） （一）、数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五 详情>
【识的意思】：识（識） shí（ㄕˊ） （一）、知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（ xiàng ）。识途老马。 详情>
• 即以前五识为根。
• 谓五识不守自性。
• 若五识能生意识。
• 问若非五识所量。
• 意识不与五识同缘。
• 是二十五识之主也。
• 彼阿难第五识止处。
• 以眼耳鼻舌身五识。
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