“五识” 相关的词语大全

五识 [ wǔ shí ]
(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己…

又五识 [ yòu wǔ shí ]

第三感觉 [ dì sān gǎn jué ]
佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第三识：鼻识，即嗅觉。鼻腔粘膜对气味的感觉。

修习位 [ xiū xí wèi ]
?唯识修道五位之第四。见「五位」条。

心王 [ xīn wáng ]
佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百…

七大 [ qī dà ]
佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境，“见大”为眼、耳等根，“识大”为视、…

知音识趣 [ zhī yīn shí qù ]
知音识趣（知音識趣） 犹言知情识趣。《初刻拍案惊奇》卷十五：“你平时那一班同欢同赏、知音识趣的朋友，怎没一个来偢倸你…

末那识 [ mò nà shì ]
大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源，因为它恒缘第八识以为自我，构…

五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

识业 [ shí yè ]
见识与学业。 南朝 梁 沉约 《封授临川等五王诏》：“ 徐州 刺史 秀 风颖雋迈，识业标简。” 南朝 梁 任昉 《为…

多见广识 [ duō jiàn guǎng shí ]
多见广识（多見廣識） 见闻多，知识广。《水浒传》第七四回：“话説这一篇诗，单道着 燕青 。他虽是三十六星之末，果然机…

阳字 [ yáng zì ]
即阳文。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“所谓款识，乃分二义。款谓阴字，是凹入者，刻划成之。识谓阳字，是挺出者。”参…

五谷不分 [ wǔ gǔ bù fēn ]
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五蕴 [ wǔ yùn ]
佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

五尘 [ wǔ chén ]
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上：“五尘六欲，不暇贪染…

识字知书 [ shí zì zhī shū ]
识字知书（識字知書） 谓有文化知识。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“莫説别个，就是 闕忠 辈呵，一般也貌昂藏，识字知…

知识阶级 [ zhī shí jiē jí ]
指知识分子阶层。鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“知识就仿佛是罪恶，但是一方面虽有人骂知识阶级；一方面却又有人…

五徧行 [ wǔ biàn xíng ]
佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。 章炳麟 《国故论衡·…

咫见 [ zhǐ jiàn ]
短浅的见识。 清 魏源 《圣武记》卷五：“夫以夷攻夷之效，咫见者视为迂图。”

五八识 [ wǔ bā shí ]

不识起倒 [ bù shí qǐ dǎo ]
bù shí qǐ dǎo 不识起倒（不識起倒） 不知好歹；不识时务。《西游记》第五二回：“你那三个和尚已被我洗净了…

识礼知书 [ shí lǐ zhī shū ]
识礼知书（識禮知書） 懂得礼仪，熟知诗书。《野叟曝言》第五八回：“此乃罪臣家属，籍没入官，姓 木 名 难儿 ，温柔贤…

边郭 [ biān guō ]
边缘。《清史稿·食货志五》：“復允 西藏 开铸银钱，重一钱与五分二种，文曰‘乾隆宝藏’，幕用 唐古忒 字，边郭识年分…

知命 [ zhī mìng ]
（一）、了解天命；认识命运：乐天知命。（二）、《论语·为政》：“五十而知天命。”指年至五十，能了解上天的意志和人的命…

慧眼识英雄 [ huì yǎn shí yīng xióng ]
慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。