大智度论 [ dà zhì dù lùn ]
佛教典籍。一百卷。后秦鸠摩罗什译。是摩诃般若波罗蜜多经的注释本。古来传说作者为龙树。据说全书约合汉文千余卷，鸠摩罗什…
三尺之木 [ sān chǐ zhī mù ]
指琴。汉王充《论衡·感虚》：“三尺之木，数絃之声，感动天地，何其神也？”黄晖校释：“《广雅·释乐》：‘神农氏琴，长三…
全国教育联合会 [ quán guó jiāo yù lián hé huì ]
在民国时期，1915年成立，以体察国内教育状况，并应世界趋势，讨论全国教育事宜，共同进行为宗旨。会员由各省教育会及特…
翼教 [ yì jiào ]
维护圣教。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“君子者何也？佐圣扶命，翼教明法。” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》：“然有志於…
白萝门书 [ bái luó mén shū ]
古印度婆罗门教的经书。如《奥义书》、《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门，即婆罗门。章炳麟《国故论衡·诸子学》：“九…
观老庄影响论 [ guān lǎo zhuāng yǐng xiǎng lùn ]
此篇文章由憨山大师所写，当时代相关内容之书写特色为融孔老之说以入佛，或直接说解儒道典籍，为其解说模式并不在发扬儒家道…
洛夫 [ luò fū ]
(1928- )诗人。湖南衡阳人。1948年入湖南大学学习。1949年去台湾。参与创办诗刊《创世纪》，后任总编辑。曾…
五尘 [ wǔ chén ]
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上：“五尘六欲，不暇贪染…
三洞 [ sān dòng ]
（一）、道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门…
革削 [ gé xiāo ]
撤职。《再生缘》第六回：“如有破敌之策，冠军之能，不论九流三教及有罪革削之人亦皆赦免。”
经论 [ jīng lùn ]
佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗：“优娄比丘…
美諡 [ měi shì ]
褒美的谥号。汉 王充《论衡·须颂》：“由斯以论 尧，尧 亦美諡也。”《汉书·叙传上》：“且运朝夕之策，定合会之计，使…
徧计所执自性 [ biàn jì suǒ zhí zì xìng ]
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实…
三阶教 [ sān jiē jiào ]
隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派，流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一…
恓恓 [ xī xī ]
惶惶不安；凄凉。 汉 王充 《论衡·指瑞》：“圣人恓恓忧世，凤皇、騏驎亦宜率教。” 唐 白居易 《伤友》诗：“陋巷孤…
遨戏 [ áo xì ]
犹游戏。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫人无故，毁瓦画墁，此不痴狂，则遨戏也。” 宋 司马光 《龙图阁直学士李公墓志…
友教 [ yǒu jiào ]
指不执师徒之礼，以朋友的身分教授。 明 归有光 《策问二十三道》：“昔者 孔子 与门人论学，其后七十子之徒，以此友教…
阴教 [ yīn jiào ]
（一）、女子的教化。语本《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫，以阴礼教九嬪。”《文选·范晔＜后汉书皇后纪论＞》“所以…
诋诃 [ dǐ hē ]
亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭…
五徧行 [ wǔ biàn xíng ]
佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。 章炳麟 《国故论衡·…
阿衡 [ ā héng ]
（一）、商 代官名。师保之官。《书·太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔 传：“阿，倚；衡，平。言不顺 伊尹 之训。”…
三灾 [ sān zāi ]
佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵、疫疠、饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末；火、风、水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论…
教育理论 [ jiāo yù lǐ lùn ]
教育理论与教育实践相对，原是指有关教育的思辨(speculative)与规范(normative)原理，一般以哲…
晷运 [ guǐ yùn ]
指太阳运行。 晋 潘尼 《三月三日洛水作诗》：“晷运无穷已，时逝焉可追。” 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“衡纪无淹…
众苦 [ zhòng kǔ ]
佛教语。指多种苦痛。《大智度论·释幻人无作品》：“汝入是三门实际作证得尽众苦。”《顺正理论·辩缘起品》：“众苦所逼，…
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