罗让扎花节 [ luó ràng zhā huā jié ]
节日来源 罗让扎花(巴)是黄教祖师宗喀巴的原名,藏历十月二十五日是他圆寂之日,所以后人们为了纪念他,白天请喇嘛念经,…
朱明 [ zhū míng ]
(1).夏季。 尸子 《卷上》:“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。”《汉书·礼乐志》:“朱明盛长,旉与万物。…
魔兽世界 [ mó shòu shì jiè ]
《魔兽世界》(World of Warcraft、简称WoW或魔兽)是著名的游戏公司暴雪娱乐(Blizzard En…
衆生 [ zhòng shēng ]
(一)、泛指人和一切动物。《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”孙希旦 集解:“众生,兼人物而言也。”《<百喻经>…
司命 [ sī mìng ]
(一)、星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。”郑玄 注:“司命,文昌宫星。…
祭山节 [ jì shān jié ]
庙顶藏族认为,山神具有生死繁盛的职能。取悦于他,不仅能保障物质生产的丰收,而且还可以保证家庭人丁兴旺。祭山节是四川庙…
厌厌 [ yàn yàn ]
(一)、整齐茂盛貌;秀美貌。《诗·周颂·载芟》:“厌厌其苗,緜緜其麃。”郑玄 笺:“厌厌其苗,众齐等也。”元 郑光祖…
金轮 [ jīn lún ]
(一)、佛教语。“轮”(梵语Cakra),是 印度 古代战争用的一种武器。印度 古传说中征服四方的转轮王出生时,空中…
敦煌曲子词 [ dūn huáng qǔ zǐ cí ]
本世纪初,大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟(又称千佛洞)。随之而重新问世的唐五代民间词曲,或称为敦煌曲子词,或称为…
健康餐盘 [ jiàn kāng cān pán ]
健康餐盘 -简介 健康餐盘是美国农业部推出的膳食指南。健康餐盘将取代沿用近二十年的“饮食指南金字塔&rd…
优昙婆罗花 [ yōu tán pó luó huā ]
优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优…
暑期部 [ shǔ qī bù ]
暑期部一般是大学实施推广教育的机构。大学为一社会组织,任何一个社会组织,在其功能维持一定时期以后,都会随着新的社…
香港游 [ xiāng gǎng yóu ]
香港游 - 简介 香港人口660多万人,96%为中国人,英语及粤语占统治地位,97回归后普通话逐渐普及。香港于199…
灵媒 [ líng méi ]
宗教学上称禁厌师(sorcerer)、医巫(medicine man)、术士(magician)。西伯利亚 和北亚洲…
酬神节 [ chóu shén jié ]
酬神节概述 每年藏历新年前夕三天,那曲地区索县赞丹寺要举行由八十名僧人参与的酬神大会,为人间芸芸众生福祉降临。 传统…
发心 [ fā xīn ]
(一)、动念。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“乃幸左顾存恤,发心惻隐显至诚,纳以嘉谋,语以至事,虽亦不敏,敢不諭意!”《…
基本药物 [ jī běn yào wù ]
“基本药物”的概念,由世界卫生组织于1977年提出,指的是能够满足基本医疗卫生需求,剂型适宜、保证供应、基层能够配备…
和平寺 [ hé píng sì ]
拼音:hé píng sì 地位 和平寺北京市文物保护单位。位于北京市昌平…
三途河 [ sān tú hé ]
三途河,冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中,“三途河”是生界与死界的分界线…
头炷香 [ tóu zhù xiāng ]
头炷香 -概念 所谓头炷香,即是第一炉香,有说新年的第一炉香功德最大,可以得到最佳的保佑和祝福。因此,善信在除夕午夜…
化生 [ huà shēng ]
(一)、化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资…
撒切尔中学 [ sā qiē ěr zhōng xué ]
撒切尔中学 - 学校简况 学校:撒切尔中学(The Thacher School) 地址:The Thacher S…
敦煌学 [ dūn huáng xué ]
敦煌是我国甘肃省极西部之一县,在战国及西汉初期,原为月支人、乌孙人所居住,后被匈奴占有。汉武帝元狩2年(公元前1…
水冰 [ shuǐ bīng ]
水冰是指由水或融水在低温下固结的冰。最常见的水冰冰壁是夏季瀑布变为冬季冰瀑布,属于季节性冰壁,这种冰壁在一天中都有可…
大报恩寺 [ dà bào ēn sì ]
简介 大报恩寺位于江苏南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。传说是明朝永乐皇帝(朱棣)为纪念其惨死的生母碽妃(朝鲜人…
【词语拼音】pú sà shí shī
【词语解释】华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,复愿身中之八万户虫,亦普得满足。竭尽施,谓菩萨以美食、华衣等资生之具,随其所有而一切尽施,乃至于身命,亦无所吝惜。
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