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“菩萨十施” 相关的词语大全

八廓街 [ bā kuò jiē ]
八廊街位于拉萨市旧城区的八廓街,又称八角街,是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。最初它只是一条环绕大照寺的普…

讲经 [ jiǎng jīng ]
(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》:“ 魏 正始 中, 齐王 每讲经遍,輒使太常释奠先圣先师於辟雍,弗躬亲。”《…

灵鹫 [ líng jiù ]
(一)、山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北,梵名 耆闍崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。如来 曾在此…

眉山 [ méi shān ]
(1).《西京杂记》卷二:“ 文君 ( 卓文君 )姣好,眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。 唐 韩偓…

狂荡 [ kuáng dàng ]
(一)、放荡不羁。《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲,废家业,游於四方而不归者,何人哉?世必谓之为狂荡之人矣!”《…

斯大林 [ sī dà lín ]
约瑟夫·维萨里昂诺维奇·斯大林(原姓朱加施维里)(1879—1953)苏联共产党和国家领导人,军事家,国际共产主义运…

密印 [ mì yìn ]
(一)、即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》:“以 太康 四年薨,时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣…

黄衫 [ huáng shān ]
(一)、隋 唐 时少年穿的黄色华贵服装。《隋书·麦铁杖传》:“将渡 辽,谓其三子曰;‘阿奴当备浅色黄衫,吾荷国恩,今…

佛教音乐 [ fó jiào yīn yuè ]
拼音:fó jiāo yīn lè 解释:佛教音乐由梵呗发展而来的音乐。始自三国,源于印…

盂兰盆节 [ yú lán pén jié ]
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元…

清奇 [ qīng qí ]
1. 诗文的一种风格。谓清新奇妙的境界。 唐 司空图 《二十四诗品》有“清奇”一品。 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记…

大圣 [ dà shèng ]
(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》:“ 孔子 曰:‘人有五仪:有庸人,有士,有君子…

永乐大钟 [ yǒng lè dà zhōng ]
拼音:yǒng lè dà zhōng 永乐大钟简介 北京的大钟寺,原名觉生寺,觉生寺的…

玉雪 [ yù xuě ]
(一)、白雪。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“彤云垂四面之叶,玉雪开六出之花。”宋 杨万里《送邹元升…

敻虹 [ xiòng hóng ]
目录1 生平2 作品3 着作4 评价 生平  敻虹,本名胡梅子,1940年生(1940年),台东人。台湾师范大学艺术…

戒行 [ jiè xíng ]
(一)、佛教指恪守戒律的操行。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》:“宋云、惠生 见彼比丘戒行精苦,观其风范,特加恭敬…

消乏 [ xiāo fá ]
(1).消减;耗费。《元典章·圣政一·抚军士》:“诸翼军人四方征戍,多负劳苦,加以管军官员奥鲁官司,非理侵渔,消乏者…

倚门 [ yǐ mén ]
(一)、《战国策·齐策六》:“王孙贾 年十五,事 閔王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮…

陀罗尼经幢 [ tuó luó ní jīng chuáng ]
陀罗尼经幢 - 简介 陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处,这里原是唐代开元寺的旧址,经幢为开…

雅鲁藏布江截流 [ yǎ lǔ cáng bù jiāng jié liú ]
武警水电部队西藏建设水电站工程分布示意图,其中的藏木水电站(印度称之为Nagmu)是第一座在雅鲁藏布江干流上修筑的水…

玉楼 [ yù lóu ]
(1).华丽的楼。 唐 宗楚客 《奉和幸安乐公主山庄应制》:“玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。” 宋 辛弃疾 《苏武…

金凤凰 [ jīn fèng huáng ]
(一)、车辖之饰物。南朝 梁 吴均《续齐谐记》:“汉 宣帝 以皁盖车一乘赐大将军 霍光,悉以金铰具。至夜,车辖上金凤…

化人 [ huà rén ]
(一)、有幻术的人。《列子·周穆王》:“周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实…

乾浄 [ gān jìng ]
1.清洁。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折:“着他洗的脖子乾浄,絶早州衙试剑来。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“小人…

灰皮书 [ huī pí shū ]
灰皮书 - 概念 “灰皮书”是上世纪六十年代初才开始有的中国现代出版史上的一种特殊产物,它的出现直接是为了配合当时的…

菩萨十施词语解释详细解释>

【词语拼音】pú sà shí shī

【词语解释】华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,复愿身中之八万户虫,亦普得满足。竭尽施,谓菩萨以美食、华衣等资生之具,随其所有而一切尽施,乃至于身命,亦无所吝惜。

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