词语解释

（一）、佛教语。“轮”（梵语Cakra），是 印度 古代战争用的一种武器。印度 古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。唐 王勃《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。”宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“至 宣和 末，又以方士 刘知常 所鍊金轮，颁之天下 神霄宫，名曰神霄宝轮。知常 言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。”清 赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”
（二）、轮形之金刚。唐 玄奘《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。”季羡林 等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”
（三）、佛塔上的相轮。清 魏源《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”
（四）、代指金饰之车舆。南朝 梁简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。”唐 广宣《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。”前蜀 薛昭蕴《浣溪沙》词：“记得去年寒食日，延秋门 外卓金轮。”
（五）、喻太阳。北齐 萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。”宋 陈允平《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。”清 姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
（六）、指 武则天。据《旧唐书·则天皇后纪》，武则天 于 长寿 二年“秋九月，上加 金轮圣神皇帝 号，大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝。唐 李商隐《利州江潭作》诗自注：“感孕 金轮 所。”清 王士禛《香祖笔记》卷十一：“嘉陵江 岸 皇泽寺 有其（武则天）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空，嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺，持较 金轮 恐未工。’”
（七）、牡丹的一种。清 钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

详细解释

（一）、佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是 印度 古代战争用的一种武器。

印度 古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“至 宣和 末，又以方士 刘知常 所鍊金轮，颁之天下 神霄宫 ，名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

（二）、轮形之金刚。

唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林 等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

（三）、佛塔上的相轮。

清 魏源 《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

（四）、代指金饰之车舆。

南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“记得去年寒食日， 延秋门 外卓金轮。”

（五）、喻太阳。

北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

（六）、指 武则天 。据《旧唐书·则天皇后纪》， 武则天 于 长寿 二年“秋九月，上加 金轮圣神皇帝 号，大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝 。

唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注：“感孕 金轮 所。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇泽寺 有其（ 武则天 ）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空， 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺 ，持较 金轮 恐未工。’”

（七）、牡丹的一种。

清 钮琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

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