(一)、有幻术的人。《列子·周穆王》:“周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。”张湛 注:“化幻人也。”清 赵翼《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”
(二)、指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”
(三)、佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“周穆王 时,文殊、目连 来化,穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋 苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。”王十朋 注:“自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”
(四)、仙人。前蜀 杜光庭《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。”金 雷琯《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。”清 吴伟业《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”
(五)、劝化人;教化人。唐 黄滔《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。”宋 王禹偁《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”
(一)、有幻术的人。
《列子·周穆王》:“ 周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。” 张湛 注:“化幻人也。” 清 赵翼 《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”
(二)、指有道术的人。
《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”
(三)、佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。
《翻译名义集·寺塔坛幢》:“ 周穆王 时, 文殊 、 目连 来化, 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”
(四)、仙人。
前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”
(五)、劝化人;教化人。
唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”
古代名词,意指掌握道术、幻术(变戏法)的方术之人或修为极高的人,已入化境之人。另有清朝传奇作者丁耀亢所作的《化人游》。现在引申为一个动词,意指感化人。
【化的意思】:化 huà(ㄏㄨㄚˋ) (一)、性质或形态改变:变化。分化。僵化。教( jiào )化。熔化。融化。 详情>
【人的意思】:人 rén(ㄖㄣˊ) (一)、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物 详情>
• 无知的文化人。
• 她是个文化人。
• 我可是个文化人。
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