行果 [ xíng guǒ ]
《论语·子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后亦指事功已就。
君子务本 [ jun1 zǐ wù běn ]
词典附录常用题辞表：用于毕业或临别时的赠言题辞。乃形容其人专心致力于根本。语出《论语．学而》：「君子务本，本立而道生…
伏梁 [ fú liáng ]
身体各部肿胀之病。《素问·腹中论》：「帝曰：『人有身体髀骨胻皆肿，环脐而痛，是为何病？』岐伯曰：『病名伏梁，此风根也…
三段论 [ sān duàn lùn ]
形式逻辑间接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出结论。如“凡金属都能导电”（大前提），“铜是金属”（小前提），“…
悬块 [ xuán kuài ]
用琼脂代替液体介质制备的类似悬滴的标本。
玄道 [ xuán dào ]
大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。
使团 [ shǐ tuán ]
奉本国命令到别国办理事务的团体：外交使团。
山雌 [ shān cí ]
即雉。语本《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”后以“山雌”借指雉。
殇子 [ shāng zǐ ]
未成年而死者，短命的人。《庄子·齐物论》：“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭。”成玄英 疏：“人生在於襁褓而亡，谓之殤子。…
破体书 [ pò tǐ shū ]
指书法结构的变体。 唐 张怀瓘 《书断》：“ 王献之 变 右军 行书，号曰破体书。”亦省作“ 破体 ”。《法书要录·…
顾里 [ gù lǐ ]
顾里(1864~1929)是美国社会学家，出生于密西根的安那堡(Ann Arbor, Michigan)，在密西…
俱舍论 [ jù shě lùn ]
?梵语Abhidharma-kosa（-sāstra）之译音，《阿毘达磨俱舍论》之略称。世亲菩萨造，唐玄奘译，凡三十…
危险品 [ wēi xiǎn pǐn ]
简介 hazardous material 易燃、易爆、有强烈腐蚀性的物品的总称。 如汽油、炸药、强酸、强碱、苯、萘…
文化学 [ wén huà xué ]
研究文化现象或文化体系的科学。主要探讨各种文化现象的起源、演变、传播、结构、功能、本质，文化的个性与共性、特殊规律与…
功能论 [ gōng néng lùn ]
目录1 渊源2 理论概要3 关键字4 参考文献 渊源功能(function)一词在于社会学家通常是有下列两种用法：一…
王荆公体 [ wáng jīng gōng tǐ ]
指宋王安石诗的风格。安石曾封荆国公，故称。其诗遒劲清新，以绝句为最高。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“以人而论，则有苏李…
引入线 [ yǐn rù xiàn ]
一种引入线绝缘子，其本体具有一个中间构件。
书面沟通 [ shū miàn gōu tōng ]
书面沟通是以文字为媒体的信息传递，形式主要包括文件、报告、信件、书面合同等（口头沟通是以口语为媒体的信息传递，形式主…
务实 [ wù shí ]
（一）、指研究、讨论或做某项具体工作。（二）、讲究实际，不做表面文章。
观心 [ guān xīn ]
观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事（现象）理（本体）。
靡风 [ mí fēng ]
语本《论语·颜渊》：“草上之风，必偃。”意为风向哪边吹，草向哪边倒。
垂迹 [ chuí jì ]
佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。
感恩多 [ gǎn ēn duō ]
词调名。本为 唐 教坊曲名。双调，有三九、四十字两体。
药丸族 [ yào wán zú ]
摘要： 药丸族是根据现实生活中人们对人体组成的需要结构元素的理解认为人体是由各种基本的元素组成的，每天摄入的食物通过…
纪事本末类 [ jì shì běn mò lèi ]
纪事本未类中国图书分类四分法中史部的一个类别，凡用纪事本末体编撰的史书属此类，例如〔通监纪事本末〕、〔三朝北盟会…