赞论 [ zàn lùn ]
（一）、亦作“讃论”。赞和论均为文体名。（二）、犹论赞。史传篇末所附作者的评论。
讲论 [ jiǎng lùn ]
（一）、谈论；议论：她从不在背地里讲论别人。（二）、论述：这是一本讲论戏剧的书。
陀罗骠 [ tuó luó biāo ]
佛教语。 印度 胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛，译为六句义)中的第一实句义，即水、火、风……九种。亦所谓万物皆…
作论 [ zuò lùn ]
作论文、立议论。南朝梁、昭明太子〈解案二谛义文〉：「世人所知，生法为体，出世人所知，不生为体，依人作论，应知是说。」…
性本恶 [ xìng běn è ]
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，又有论证。
喻词 [ yù cí ]
本体和喻体之间的连接词，利用本体和喻体之间在某一方面的相似点来打比方，就构成了比喻。
虎体原斑 [ hǔ tǐ yuán bān ]
虎体原斑（虎體原斑） 比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“花根本艳公卿子，…
评赞 [ píng zàn ]
（一）、以评论、赞美为主的一种文体。（二）、评论赞美。
外籍球员 [ wài jí qiú yuán ]
非本国籍的球员。外援，本来是“外籍球员”的简称——“外员”，后来被讹传为“外援”。“外援”如果用于体育名词，那么一切…
道体 [ dào tǐ ]
（一）、道的本体；道的主旨。（二）、犹玉体、贵体。
一元论 [ yī yuán lùn ]
认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论（跟“…
断国 [ duàn guó ]
决定国家大计。语本《汉书·薛宣传》：“经术文雅足以谋王体，断国论。” 宋 黄庭坚 《次以道韵寄范子夷子默》：“ 范公…
充足理由律 [ chōng zú lǐ yóu lǜ ]
形式逻辑的基本规则之一。提出或证明一个命题，都必须有能够表明它何以真实的理由。证明要求论据必须真实，并且从论据可以推…
或问 [ huò wèn ]
文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。
推究根源 [ tuī jiū gēn yuán ]
推求根本，论究来源。
中观论 [ zhōng guān lùn ]
佛教典籍。龙树着。后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，四百四十六颂。内容主要在阐明一切现象没有真实存在的体性。为大乘佛教…
应用写作 [ yìng yòng xiě zuò ]
本书以行为科学理论为坚实基础，贯穿大量的国内外管理实例和情境，将理论与实践紧密结合，避免了枯燥乏味的空洞说教，充分体…
降压霜 [ jiàng yā shuāng ]
拼音：jiàng yā shuāng 解释：降压调节霜(又称降压霜)是以*量子生物学理论为基础，结合中…
倒喻 [ dǎo yù ]
一般比喻是本体在前，喻体在后。
颂论 [ sòng lùn ]
颂和论两种文体的并称。
纲柄 [ gāng bǐng ]
犹主体，根本。
陈政 [ chén zhèng ]
谓论述政事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“陈政，则与议説合契；释经，则与传注参体；辨史，则与赞评齐行；銓文…
呈质 [ chéng zhì ]
呈现本体。
论说文 [ lùn shuō wén ]
议论与说明体裁的文章。
蹄涔 [ tí cén ]
亦作“蹏涔”。语本《淮南子·氾论训》：“夫牛蹏之涔，不能生鱣鮪。”高诱 注：“涔，雨水也，满牛蹏迹中，言其小也。”后…