?梵语Abhidharma-kosa（-sāstra）之译音，《阿毘达磨俱舍论》之略称。世亲菩萨造，唐玄奘译，凡三十卷。阿毘之意为对，达磨为法，俱舍为藏，合言之为对法藏。萨婆多部之六族，发智、婆沙等论皆名《对法论》。藏者，摄含之义，此论摄持包含《对法论》中之胜义，故名对法藏也。玄奘译本外，尚有陈朝真谛译本，名《俱舍译论》二十二卷。《俱舍论·卷一》：「摄彼胜义依彼故，此立对法俱舍名。」
【俱的意思】：俱 jù（ㄐㄨˋ） （一）、全，都：百废俱兴。声色俱厉。（二）、一起；在一起：俱乐部。君与俱来。 详情>
【舍的意思】：舍 shě（ㄕㄜˇ） （一）、放弃，不要了：舍己为人。舍近求远。四舍五入。（二）、施舍：舍粥。舍药。 详情>
【论的意思】：论（論） lùn（ㄌㄨㄣˋ） （一）、分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。 详情>
• 见智度论九，俱舍论八。
• 此一作法，与俱舍论等之组织大异其趣。
• 俱舍论则列欲勤心观，四教仪则列欲念心慧。
• 六波罗蜜经，俱舍论，正理论等，作粗恶苑。
• 俱舍论十八卷十六页云：今次应辩戒类福业事。
• 之人寿，俱舍论卷十二有住劫二十中劫之说法。
• 据俱舍论卷九载，化生者，皆以爱染当生处而受其生。