铅丹 [ qiān dān ]
（一）、亦作“鈆丹”。道教谓以铅炼成的丹，可服食。（二）、校勘文字所用的铅粉和硃砂。（三）、铅粉和胭脂。古代妇女化妆…
放诞无礼 [ fàng dàn wú lǐ ]
解 释 荒诞：荒唐离奇，极不真实；不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。详细解释 荒诞不经 ( huāng d&a…
虾油 [ xiā yóu ]
拼音：xiā yóu 解释 虾油是生产虾制品时浸出来的卤汁，经发酵后制成，是一种调味品。虾油是用新鲜虾…
全牛 [ quán niú ]
完整的牛。《庄子·养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣；始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。”后用…
辨如悬河 [ biàn rú xuán hé ]
辨如悬河（辨如懸河） 犹言口若悬河。辨，通“ 辩 ”。 金 王若虚 《＜道学发源＞后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河…
虚声 [ xū shēng ]
（一）、虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》…
为天地立心 [ wéi tiān dì lì xīn ]
儒家以天地代表自然，自然具有德能，故天地有情，也有心，天地之心简称天心。宋儒张载主张天人合一，人应得天心为心，才…
風濕 [ fēng shī ]
中医病名。属痺症一类，指风和湿两种病邪结合所致的病症。症见头痛、发热、微汗、恶风、身重、小便不利、骨节痠痛、不能屈伸…
轩辕鼎 [ xuān yuán dǐng ]
古代传说中 黄帝 制造的鼎。事见《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚，下迎…
口胃 [ kǒu wèi ]
（一）、对某种菜肴、味道的爱好。老舍《维生素》：“他的口胃太高了！”《花城》1981年第3期：“那主人更是向 小红 …
瓦舍 [ wǎ shè ]
瓦市。宋 吴自牧《梦粱录·瓦舍》：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也……城内外剏立瓦舍，招集妓乐，…
心契 [ xīn qì ]
(1).心中领会；心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十…
茅盈 [ máo yíng ]
汉景帝 时 咸阳人 。传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山 ，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三…
忘味 [ wàng wèi ]
忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味。”汉 班固《幽通…
纯阳大功 [ chún yáng dà gōng ]
武当纯阳大功是道家功法之精华，由全真教龙门派二十二代纯阳门一代宗师刘理航所传授，此功法是纯阳门的护体防身必须修炼的功…
金鼎 [ jīn dǐng ]
（一）、黄金炊具。汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”（二）、为鼎类炊具的美称。宋…
阴道脱垂 [ yīn dào tuō chuí ]
阴道脱垂yīn dào tuō chuí 当女性生殖器官包括盆底肌和筋膜以及子宫韧带因损…
鹤拳道 [ hè quán dào ]
鹤拳道hè quán dào 鹤拳道是一门高度科学性、高度技巧性、注重养生与技击实战的现代版南派中国功夫。CFT时尚…
三合 [ sān hé ]
（一）、谓阴气、阳气、天气相合。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”杨士勋 疏：“阴…
虚拟旅游 [ xū nǐ lǚ yóu ]
虚拟旅游，是建立在现实旅游景观的基础上，通过模拟或超现实景观，构建一个虚拟旅游环境，使网友能够身临其境般地游览，属于…
道生一 [ dào shēng yī ]
道生一是描述冲虚道体作用，创化生成，由无生有的过程，语见老子〔道德经〕第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生…
烧药 [ shāo yào ]
(1).炼制丹药。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之五：“矻矻皆烧药，纍纍尽作坟。” 唐 姚合 《赠终南山傅山人》诗：…
虚拟化 [ xū nǐ huà ]
虚拟化（virtualization），指的是企业为了提供稳定性或执行效能，而以软体为基础创造一个虚拟（而不是实…
栖神 [ qī shén ]
（一）、亦作“栖神”。凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静…
正一 [ zhèng yī ]
（一）、纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。南朝 齐 顾欢《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，…
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