悟入 [ wù rù ]
（一）、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，…
道德标准 [ dào dé biāo zhǔn ]
道德标准是最简明的道德命令(moral imperative)的形式之一。同时是道德关系(moral relat…
五千言 [ wǔ qiān yán ]
《史记·老子韩非列传》：“老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为 老子《道德经》的…
荣辱若惊 [ róng rǔ ruò jīng ]
骤地荣宠而感到惶恐，出自老子的《道德经》第十三章。
大从 [ dà cóng ]
指正常秩序。《左传·昭公五年》：“竖牛 祸 叔孙氏，使乱大从，杀适立庶。”陆德明 释文引 服虔 云：“使乱大和顺之道…
训则 [ xùn zé ]
犹典则；典范。《国语·周语中》：“将龢协典礼，以示民训则。” 唐 权德舆 《唐故通议大夫李公神道碑铭序》：“子四人，…
九序 [ jiǔ xù ]
同“九叙”。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏 兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥縟。”唐 独孤及《送贺员外巡按…
诞章 [ dàn zhāng ]
(1).指国家大法。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“降 周 迄 孔 ，成于王道。然后诞章乖离，诸子图徽。”《汉书·叙传…
魔鬼学派 [ mó guǐ xué pài ]
英国十九世纪桂冠诗人索籍（Robert Southey）在他写的Vision of Judgment一书序文中，指称…
没化 [ méi huà ]
死亡。没，通“ 殁 ”。 唐 张九龄 《故果州长史李公碑铭并序》：“道非吾行，德无必贵，遂以没化，岂命也夫？”
毛郑 [ máo zhèng ]
汉 代《诗经》学者大、小 毛公 及 郑玄 的并称。 唐 陆德明 《经典释文·序录》：“ 晋 豫州 刺史 孙毓 为《诗…
谢官 [ xiè guān ]
辞官。唐 王维《送张五归山》诗：“当亦谢官去，岂令心事违。”清 刘銮《五石瓠·福藩止有一世子》：“张懋德，青阳 人，…
功德 [ gōng dé ]
（一）、功劳和恩德：歌颂人民英雄的功德。（二）、指佛教徒行善、诵经念佛、为死者做佛事及道士打醮等活动：做功德。
畔道离经 [ pàn dào lí jīng ]
畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
抱德 [ bào dé ]
持守德行。《文子·守静》：“养生以经世，抱德以终年，可谓能体道也。”《庄子·徐无鬼》：“抱德煬和以顺天下。” 晋 桓…
杨格计划 [ yáng gé jì huá ]
第一次世界大战后协约国提出的德国赔款计划。由美国人杨格策划制定。1929年，德国借口经济危机，无力执行道威斯计划。美…
恍兮惚兮 [ huǎng xī hū xī ]
恍兮惚兮形容人糊里糊涂的状态，出自《道德经》第二十一章“道之为物，惟恍惟惚。
报年 [ bào nián ]
指和尚的世寿。 唐 权德舆 《唐故东京安国寺契微和尚塔铭序》：“﹝和尚﹞以 建中 二年九月六日冥然化灭，报年六十二，…
必固张之 [ bì gù zhāng zhī ]
春秋战国时期老子《道德经》中的语句，是必先扩张它的意思。
经邦论道 [ jīng bāng lùn dào ]
经邦论道（經邦論道） 谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，…
罪恶感 [ zuì è gǎn ]
又称“道德恐怖症”，指的是人类有意或无意产生一些不切实际的想法，或者曾经做过错的事情，因害怕受谴责，从而出现的“道德…
大经 [ dà jīng ]
（一）、常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，…
至德要道 [ zhì dé yào dào ]
最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗 注：“孝者…
德隆望重 [ dé lóng wàng zhòng ]
德隆望重 犹言德高望重。《晋书·会稽文孝王道子传》：“ 元显 因讽礼官下议，称己德隆望重，既録百揆，内外羣僚皆应尽敬…
先畴 [ xiān chóu ]
先人所遗的田地。《文选·班固＜西都赋＞》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。” 吕延济 注：“先畴，先人畎亩。” 唐…
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