（一）、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。”唐宗密《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。”元德异《＜坛经＞序》：“有可大师者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”
（二）、泛指领会。
（一）、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。” 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“有 可大师 者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”
（二）、泛指领会。
清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“舟中读 张载人 《儒门事亲》一书，觉耳目一新，颇有悟入处。”
to comprehend the ultimate essence of things (Buddhism); to understand
• 最后令其悟入佛慧。
• 开示悟入佛之知见等。
• 阅华严十明论，悟入宗要。
• 为令众生开示悟入佛之知见。
• 烟景入眼，万籁入耳，感悟入心。
• 悟入一实平等之理，谓之入不二法门。
• 出现于世，即欲令众生开示悟入佛之知见。
• 无非欲人开示悟入佛之知见，方畅佛之本怀。
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