浅知 [ qiǎn zhī ]
亦作“ 浅智 ”。识见肤浅。《列子·说符》：“夫浅知之所争者末矣。”《吕氏春秋·精谕》：“夫浅智者之所争则末矣。此 …
发生认识论 [ fā shēng rèn shi lùn ]
瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐…
模拟理论 [ mó nǐ lǐ lùn ]
还是一个真实的现实之中？这个理论的目的是证明，它的 3 个命题中，至少有一个是正确的，但我们不知道是哪一个。
康德主义 [ kāng dé zhǔ yì ]
康德学派推崇德国大哲学家康德的理论。特色是调和经验论与理性论，认为一切知识都是经验，而经验又只能由纯粹概念得来。此外…
经验知识 [ jīng yàn zhī shí ]
经验知识（experiential knowledge）是个体感知的内隐知识，可经由学习或重复练习而得，例如学骑…
谭天説地 [ tán tiān shuō dì ]
谓所谈内容极为广泛。形容谈论者知识广博。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天説地，讲论古…
辩证唯物主义 [ biàn zhèng wéi wù zhǔ yì ]
马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，认为世界从它的本质来讲是物质的，…
洞穴篇 [ dòng xué piān ]
目录1 内容摘要2 洞穴隐喻3 在教育上的启示4 柏拉图的形上学5 柏拉图的知识论 内容摘要柏拉图在理想国第七卷中，…
知本家 [ zhī běn jiā ]
简介 “知本家”是知识型的劳动者，是掌握丰富知识并且拥有创造能力的人。他们从事的劳动主要是智力劳动，他们能够把物质生…
特知 [ tè zhī ]
特别赏识、重用。清 梅曾亮《晁错论》：“今以受特知蒙贵幸无比者，入一人之言，衣朝衣，斩东市……虽 商鞅、韩非 之行法…
不可知论 [ bù kě zhī lùn ]
一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的，除了感觉或现象之外，世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过…
温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
四法界 [ sì fǎ jiè ]
中国佛教华严宗基本教义之一。谓对万有的四种认识层次。一、事法界，指一般凡夫把现象当作真实存在的认识层次；二、理法界，…
接詥 [ jiē hé ]
接谈。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是以互相非駮，莫肯相是。取同体也，则接詥而相得；取异体也，虽歷久而不知。…
教育知识社会学 [ jiāo yù zhī shí shè huì xué ]
教育知识社会学(sociology of educational knowledge)目录1 定义2 历史3 中英文…
测识 [ cè shí ]
推测知悉。宋 李纲《论进兵札子》：“陛下十数年来，委任诸将……驾御之术，固非愚臣之所能测识。”明 李东阳《再答镜川先…
行易知难 [ xíng yì zhī nán ]
行易知难（行易知難） 孙中山 的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。 廖仲恺 《孙文主义…
说知 [ shuō zhī ]
（一）、亦作“说智”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障…
自我知觉 [ zì wǒ zhī jué ]
自我知觉是社会知觉的一种形式。它是个体对自己的认识，以自我为认识的对象。也是指一个人通过对自己行为的观察而对自己心理…
麻醉 [ má zuì ]
用药物或针刺使肌体暂时丧失知觉。比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉无神论者认为宗教是用来麻醉人民的
闻知 [ wén zhī ]
(1).听说；知道。《书·胤征》：“ 羲 和 尸厥官，罔闻知。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“使四面求医药，天下皆闻…
材识 [ cái shí ]
才能与见识。唐 韩愈《论佛骨表》：“高祖 始受 隋 禪，则议除之。当时羣臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐…
辩论会 [ biàn lùn huì ]
也叫辩论赛，还有的叫做论辩赛。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一…
谭天说地 [ tán tiān shuō dì ]
谭天说地（譚天説地） 谓所谈内容极为广泛。形容谈论者知识广博。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 见那先生学问…
情境学习 [ qíng jìng xué xí ]
学习理论的研究到了一九八零年代后期，虽然已相当可观，但是仍然有不尽理想的地方。理论与应用之间，仍有解释不够完善之…
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