开剖 [ kāi pōu ]
破裂；分开。《大般涅槃经·圣行品七》：“王顶上生一肉皰……足满十月，皰即开剖。” 明 高攀龙 《答钱启新书》之一：“…
咏志 [ yǒng zhì ]
（一）、谓以诗歌抒发心志。《诗刊》1977年第11期：“在历代诗人笔下，对山的咏唱，决不是对自然美的单纯描摹，它们无…
中中 [ zhōng zhōng ]
（一）、指古代田地或赋税等级的第五等。《书·禹贡》：“﹝ 冀州 ﹞厥田惟中中。”孔 传：“田之高下肥瘠，九州之中为第…
西州门 [ xī zhōu mén ]
晋 西州 之城门。为 羊昙 感旧兴悲，哭舅 谢安 处。后以为典。 宋 黄庭坚 《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭…
眠羊 [ mián yáng ]
宋 时的一种面制食物。状似卧羊，故名。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“用盘合装送馒头，谓之分痛，并作眠羊、卧鹿…
盘互 [ pán hù ]
（一）、交结；连结。《汉书·谷永传》：“百官盘互，亲疏相错。”颜师古 注：“盘互，盘结而交互也；错，间杂也。互字或作…
深根固本 [ shēn gēn gù běn ]
深根固本 同“ 深根固柢 ”。《三国志·吴志·陆瑁传》：“至於中夏鼎沸，九域槃亙之时，率须深根固本，爱力惜费。”《晋…
破句 [ pò jù ]
◎ 破句 pòjù[end a sentence at the wrong place]…
诗牌 [ shī pái ]
（一）、用以题诗的木板。（二）、指题上诗的木板。（三）、韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式，每韵一叶，总三十叶，山游分韵…
路衢 [ lù qú ]
四通八达的道路。《公羊传·宣公十二年》：“庄王 伐 郑，胜乎皇门，放乎路衢。”何休 注：“路衢，郭内衢道，四达谓之衢…
苦集灭道 [ kǔ jí miè dào ]
佛教语。亦名四谛。苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。《般若波罗…
七宝庄严 [ qī bǎo zhuāng yán ]
形容佛教建筑富丽堂皇，气象尊严。《无量寿经》卷上：“又讲堂精舍，宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成。”《涅槃经》卷中：“…
慧炬 [ huì jù ]
佛教语。谓无幽不照的智慧。《涅槃经》卷二一：“汝於佛性犹未明了，我有慧矩，能为照障。” 南朝 梁 萧子良 《与南郡太…
长蔬 [ cháng shū ]
长期食蔬菜，不吃荤腥。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“年至七岁，自然持斋。家中请僧行道，闻读《大涅槃经》…
法界 [ fǎ jiè ]
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再…
云居 [ yún jū ]
(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无…
陵阿 [ líng ā ]
(1).丘陵，山陵。 汉 蔡邕 《述行赋》：“率陵阿以登降兮，赴 偃师 而释勤。” 元 戴表元 《容容斋赋》：“丰狐…
回馈 [ huí kuì ]
回赠；回报：回馈社会。以诚信回馈消费者。
牲腯 [ shēng tú ]
（一）、供祭祀用的猪。语本《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯。”孔颖达 疏引 服虔 曰：“牛羊曰肥，豕曰腯。”宋 陆游…
本缘 [ běn yuán ]
佛教语。由来，缘起。《维摩诘经·菩萨品》：“诸菩萨各各向佛説其本缘。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“东南七里…
沃盥 [ wò guàn ]
浇水洗手。《周礼·春官·郁人》：“凡祼事沃盥。”孙诒让 正义：“沃盥者，谓行礼时必澡手，使人奉匜盛水以浇沃之，而下以…
法缘 [ fǎ yuán ]
(1).佛教语。谓一切法皆由因缘而生，没有独立不变的自性。《涅槃经·梵行品》：“法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆…
清浄寂灭 [ qīng jìng jì miè ]
指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其…
三摩鉢提 [ sān mó bō tí ]
梵文音译。犹三昧。鉢，亦作“钵”。宋苏轼《宝月大师塔铭》：“师於佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然也…
回返 [ huí fǎn ]
往回走；返回：回返家乡。回返主页。
友情链接：姓名测试