显说 [ xiǎn shuō ]
阐述，宣示。《坛经·顿渐品》：“故於《涅槃》了义教中，破彼偏见，而显説真常、真乐、真我、真浄。”
忍辱草 [ rěn rǔ cǎo ]
佛经中说雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，则成醍醐。见《涅槃经》卷二七引《师子吼菩萨》。亦省作“忍草”。
八倒 [ bā dǎo ]
佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒，或执非常、非乐、非我、非净四倒。
槃积固畜 [ pán jī gù xù ]
广积厚蓄。汉严遵《道德指归论·天下有始篇》：“復归其内，神明不耗，槃积固畜，不敢以为。”
寂灭 [ jì miè ]
消灭;消逝楼下的人声渐渐寂灭了佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界
鬓髭 [ bìn zī ]
犹须发。唐 黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》：“至 贞元 十七年，方薙鬢髭。翌日遽讲所习《湼槃经》。”
槃基 [ pán jī ]
盘曲的山脚。北魏 郦道元《水经注·涢水》：“溳水 出县东南 大洪山。山在 随郡 之西南，竟陵 之东北，槃基所跨，广圆…
甘露门 [ gān lù mén ]
佛教语。喻超脱生死，引入涅槃的无上妙法。《法华经·化城喻品》：“普智天人尊，哀愍羣萌类。能开甘露门，广度於一切。” …
烦歊 [ fán xiāo ]
炎热。 宋 秦观 《田居》诗之二：“羸老厌烦歊，解衣屡槃礴。” 宋 朱熹 《秋雨》诗：“烦歊获暂祛，凉氛集华缨。”
羹魁 [ gēng kuí ]
汤匙。《说文·匚部》：“匜，似羹魁。” 汉 李尤 有《羹魁铭》。 清 夏炘 《学礼管释·释槃》：“匜似羹魁以挹水於杅…
齚啮 [ zé niè ]
1. 咬嚼。《大般涅槃经》卷三九：“汝等今者欲以手爪鉋 须弥山 ，欲以口齿齚啮 金刚 。”2. 谓毁伤。
十二因缘 [ shí èr yīn yuán ]
亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘…
罗汉 [ luó hàn ]
佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)指矮胖、腰围粗而神态庄严的…
槃璞 [ pán pú ]
未雕琢的大块玉石。比喻大才未展。晋 葛洪《抱朴子·擢才》：“夫珪璋居肆而不售，矧乃翳於槃璞乎？”
冰槃 [ bīng pán ]
大的瓷盘。 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》诗：“青浮卵盌槐芽饼，红点冰槃藿叶鱼。”
盘头氐 [ pán tóu dī ]
我国古代西北少数民族氐族的一支。《周书·苏椿传》：“其年，破 槃头氐 有功，除散骑常侍，加大都督。”
遵崇 [ zūn chóng ]
敬重；崇敬。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“佛涅槃后未久，此国先王 鑠迦罗阿迭多 敬重一乘，遵崇三宝，式占…
执简 [ zhí jiǎn ]
手持简册。《左传·襄公二十五年》：“南史氏 闻太史尽死，执简以往。”后以指任史官、御史之职。南朝 梁 刘勰《文心雕龙…
棺台四门 [ guān tái sì mén ]
佛教术语，形容胎藏界曼陀罗之四门，于棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅槃之名。
铜盘 [ tóng pán ]
（一）、亦作“铜槃”。（二）、即铜钹。（三）、指烛台。（四）、见“铜盘重肉”。（五）、銅槃：（一）、商至战国时期流行…
盘根 [ pán gēn ]
（一）、谓树木根株盘曲纠结。（二）、比喻相互勾结，根深蒂固。（三）、见“盘根错节”。（四）、犹奠基。（五）、指根基。…
蜡槃 [ là pán ]
插蜡烛的盘状器物。清 王晫《今世说·夙惠》：“﹝ 沉孚先 ﹞好谈，每夜分列广毡置蜡槃其中，箕坐与客谈，达曙不寐。”
边缝 [ biān fèng ]
两物体边缘的缝接之处。 明 屠隆 《考槃馀事·宋绣画》：“ 宋 之闺绣画，山水人物，楼臺花鸟，针线细密，不露边缝。”
释学 [ shì xué ]
指佛学。《北史·李同轨传》：“ 梁武 （ 梁武帝 ）深耽释学，遂集名僧於其 爱敬 、 同泰 二寺，讲《涅槃大品经》，…
渴盘陁国 [ kě pán tuó guó ]
西域古国。汉代为蒲犁国。即今之塔什库尔干。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》：“渴槃陁国，于闐西小国也。西邻滑国，南接罽宾…
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