双树 [ shuāng shù ]
娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利罗跋提 河边…
断见 [ duàn jiàn ]
佛教谓人之见有两种：一为常见，二为断见。不知己身及诸外物常住，而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅槃经》二七、《大智…
槃根 [ pán gēn ]
盘曲的木根。喻难办之事。清 钱谦益《太仆寺添注少卿熊明遇授中宪大夫制》：“蔚有君子之文，兼通当世之务……风力愈修，槃…
盘鼓 [ pán gǔ ]
古代用于舞蹈伴奏的一种鼓曲。 三国 魏 曹植 《七启》：“歷盘鼓，焕繽纷，长裾随风，悲歌入云。” 赵幼文 校注：“盘…
涅盘出世 [ niè pán chū shì ]
谓死去活来。郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“一佛出世，二佛生天”…
果果 [ guǒ guǒ ]
佛教语。涅槃，谓修道功德圆满。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果…
槃互 [ pán hù ]
（一）、相互勾结。《三国志·魏志·曹爽传》：“今大将军 爽 背弃顾命……欲置新人以树私计，根据槃互，纵恣日甚。”（二…
灭化 [ miè huà ]
佛教语。犹涅槃、圆寂。亦指僧人死亡。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“﹝ 达摩 ﹞常以四卷《楞伽》授学…
般泥洹 [ bān ní huán ]
同“般涅槃”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“张玄之、顾敷 是 顾和 中外孙…… 和 与俱至寺中，见佛般泥洹像…
顿驾 [ dùn jià ]
停车。亦泛指停留。 晋 范宁 《＜穀梁传集解＞序》：“ 升平 之末，岁次 大梁 ，先君北蕃回軫，顿驾於 吴 。” 北…
寤宿 [ wù sù ]
醒而卧；躺卧。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤宿，永矢弗告。” 朱熹 集传：“寤宿，已觉而犹卧也。” 晋 陆云 《四言失…
冰盘 [ bīng pán ]
（一）、盘内放置碎冰，上面摆列藕菱瓜果等食品，叫做冰盘。夏季用以解渴消暑。（二）、指大的瓷盘。（三）、喻指月亮。（四…
槃基 [ pán jī ]
盘曲的山脚。北魏 郦道元《水经注·涢水》：“溳水 出县东南 大洪山。山在 随郡 之西南，竟陵 之东北，槃基所跨，广圆…
盘根错节 [ pán gēn cuò jié ]
树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根…
渴槃陁国 [ kě pán tuó guó ]
西域古国。汉代为蒲犁国。即今之塔什库尔干。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》：“渴槃陁国，于闐西小国也。西邻滑国，南接罽宾…
顽石点头 [ wán shí diǎn tóu ]
晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使…
彼岸 [ bǐ àn ]
①〈书〉（江、河、湖、海的）那一边；对岸。②佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死的境界（涅槃）好比彼岸。③ 比喻…
法窟 [ fǎ kū ]
佛教语。佛涅槃后，弟子 迦叶 于 迦兰陀竹园 大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”。见 唐 玄奘《大唐西域记·摩…
真象 [ zhēn xiàng ]
（一）、指“瞎子摸象”故事中的象的完整形体。典出《大般涅槃经》卷三二，谓众盲摸象，各说异端，不见象之真体。（二）、真…
道弟称兄 [ dào dì chēng xiōng ]
道弟称兄（道弟稱兄） 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。 郭沫若 《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还…
涅槃出世 [ niè pán chū shì ]
涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界。也指代死。出世：超脱凡世，脱离世俗。脱离苦恼的人世，进入超脱生死一切的境界…
罗汉 [ luó hàn ]
佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)指矮胖、腰围粗而神态庄严的…
画箧蛇 [ huà qiè shé ]
语本《大涅槃经·德五品》：“观身如篋，地水火风，四大毒蛇。”谓人身由“四大”假合而成，如四大毒蛇共居一篋。后因以“画…
凤凰磐涅 [ fèng huáng pán niè ]
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽…
惑众 [ huò zhòng ]
(1).迷惑众人。《汉书·陈汤传》：“时 成都侯商 ……素不善 汤 。 商 闻此语，白 汤 惑众，下狱治。” 晋 干…
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