词语解释

节日简介 嘉绒藏族主要分布在大小金川流域，自称嘉绒哇。并且依地区不同而称呼各异，如汶川原瓦寺土司所属嘉绒藏族，自称为德布利，四土的则自称为“垄巴”或“垄巴布”，理县五屯的则自称为喜卡布等等，因而在嘉绒藏族中，年节文化也各放异彩。详细解释 节日习俗 在嘉绒藏族聚居的土司区，每年的十月十三和冬月十三要过糌粑年。早晨吃糌粑茶、肉，休息一天。第二天用荞面包糟粑肉包。第三天，也吃糟粑(平时不吃);熬茶， 一般没有酥油。并且还吃冷烧麦面饼。第四、五天，送羊，熏烟烟祭坟。 党坝十一月十三也过年，敬奉“阿美日各”神，据说此神是一男一女。十三日晚做长饽饽，其数目依家中男子人数，饽饽上顶做双角，十三日早晨用连麸面在灶房墙上画“阿美日各” 诸神像，把长角馍馍放在盘内敬神。另设酒、面，生一盆火，架上柏枝，枝上放馍，并撒一些面，-点猪膘，由当家人跪在神像前祷告一家老少平安，牲畜健壮，庄稼丰收。然后喝四天酒，吃猪膘、馍馍，杂酒。不出门，不请客。 小金藏族冬月十三也过年。据说古时恶鬼(斯仑布)吃人，有一老妇生有一子，三天后能吃能说。后来吃得多了，养不起，就送到山林中去捕食野兽。此孩长大后，力大无比，打死了恶鬼，群众要选他为王，国王也让位给他，他不肯，还是老老实实做自己的平民，为百姓除害造福。因此每月十二日晚，十三日晚，家家以面做羊头，家里有几人就做几个，十二日晚打扫厨房卫生后供在厨房内，另以面印日月星形，放置酒内。到第二天早晨太阳升起的时候，各家在房顶熏烟祭奠这位英雄。在嘉绒的宅垄、汗牛、丹巴等地，都在冬月十三过年，纪念他，并且在纪念时还专门念一种经文。

网络解释释义

嘉绒藏族主要分布在大小金川流域，自称嘉绒哇。并且依地区不同而称呼各异，如汶川原瓦寺土司所属嘉绒藏族，自称为德布利，四土的则自称为“垄巴”或“垄巴布”，理县五屯的则自称为喜卡布等等，因而在嘉绒藏族中，年节文化也各放异彩。

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