词语解释

巫毒娃娃 - 简介 从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了 Hoodoo 的别名，说是别名，但却不能被划上等号，就好比现在讲到佛教时，会先说明是印度佛教、南传佛教、藏传佛教或是中国佛教一样，Hoodoo 一词内涵了各处的本土性或差异性。例如，在纽奥良，巫毒信仰的活动是十分个人化和隐私化的，而在海地则有很多公众的活动。另外，在内涵上，Hoodoo一词偏重法术(magic)成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用。 巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用咀咒用的小人形、招揽“恶灵”、可怖的夜间仪式，或是丑化的活体献际仪式。 典型的巫毐仪式主要包括两个部分，一是入会仪式(1950年之后，天主教停止攻击巫毒信仰，以打鼓为主的巫毒仪式音乐也开始对外流传)，二是献祭仪式(manje-lwa)，认为人们可以透过各种生命体而与神圣力量沟通，并且由此可得帮助与神喻。巫毒相信有一个全能的神(Bon Die)和死后生命，不过，亦同时认为所有的有情或无情众生皆为神圣。 起源 巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要透过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。 而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。 传说 传说巫毒娃娃是巴西猎头族的祭祀用品，有陌生人或者不怀善意的人闯入他们的领地就会被活生生的割头颅，然后放在祭台上，由巫师念咒语、做法将被杀的人的灵魂囚禁在他的头颅里，用缩头术把头颅缩小成有胳膊、有腿的娃娃，这就是巫毒娃娃。被囚禁在巫毒娃娃里的灵魂因为没有生命的祭奠就会跑到地狱里去，因此要每隔一段时间用一个人来祭囚有灵魂的巫毒娃娃。巫毒娃娃不仅是巫师诅咒而且还是邪恶的化身，相传巫毒娃娃可以把心存邪恶的人带到地狱，而自己的灵魂将复活在巫毒娃娃的身体里等待下一个猎物。 巫毒人

网络解释释义

巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要通过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。 而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列内涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。

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