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“司天” 相关的词语大全

陛辞 [ bì cí ]
(一)、指朝官离开朝廷,上殿辞别皇帝。宋 苏轼《张文定公墓志铭》:“过都,留判尚书都省,请知 鄆州。陛辞论天下事。”…

三卿 [ sān qīng ]
古代的司徒、司马、司空。

南北司 [ nán běi sī ]
“南司”与“北司”的合称。

五众 [ wǔ zhòng ]
(一)、指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。(二)、佛教语。出家的五众:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。…

两司 [ liǎng sī ]
明 清 两代对承宣布政使司和提刑按察使司的合称。两司是一省的最高官署,布政使司管民政,按察使司管刑名。两司最高长官是…

藩臬 [ fān niè ]
藩司和臬司。

百戏人 [ bǎi xì rén ]
古代杂技演员。宋 赵昇《朝野类要·故事》:“大礼毕,车驾登楼,有司于 丽正门 下肆赦,即立金鸡竿盘,令兵士捧之。在京…

次祀 [ cì sì ]
古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀,故称。《周礼·春官·肆师》:“立次祀,用牲币。…

将理 [ jiāng lǐ ]
休养调理。 宋 欧阳修 《辞免青州第一札子》:“许臣且守旧任,冀得将理衰残。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元…

二守 [ èr shǒu ]
指 春秋 齐 国归父 高傒 两守国重臣。《左传·僖公十二年》:“王以上卿之礼饗 管仲,管仲 辞曰:‘臣,贱有司也,有…

成事在天 [ chéng shì zài tiān ]
词典附录修订本参考资料:事情的成败,决定于天意。三国演义˙第一零三回:不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃…

司徒姓 [ sī tú xìng ]
拼音:sī tú xìng 简介 司徒一姓,是以官职命名的复姓。据《帝王世纪》记载:&l…

沽略 [ gū lüè ]
粗率。《周礼·天官·司裘》“大丧廞裘饰皮车” 郑玄 注“凡为神之偶衣,物必沽而小耳” 唐 贾公彦 疏:“又云:‘物沽…

残凶 [ cán xiōng ]
残暴凶恶的人。 南朝 陈 徐陵 《与章司空昭达书》:“圣朝受命,天下廓清,所餘残兇,唯有 欧紇 。” 清 顾炎武 《…

银台通进司 [ yín tái tōng jìn sī ]
明 清 的通政司,职任和 宋 的银台司相当,故亦称通政司为银台,或合称为“银臺通进司”。 明 许浩 《两湖麈谈录》:…

贷子 [ dài zǐ ]
指借贷所生的利息。《周礼·天官·小宰》“四曰听称责以傅别” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“称责谓贷子。” 贾公彦 疏…

地祇 [ dì qí ]
地神。《史记·司马相如列传》:“修礼地祇,謁款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三…

飞奏 [ fēi zòu ]
飞快地表奏朝廷。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 太宗 征 高丽 , 高宗 留居 定州 ,请驛递表起居。飞奏事自此始…

司南 [ sī nán ]
(1).我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指…

三司使 [ sān sī shǐ ]
唐代大狱,诏下刑部、御史台、大理寺共同审案,称为「三司推事」,也称为「大三司使」;其次以侍御史、刑部郎中、大理寺司直…

戮杀 [ lù shā ]
杀戮。《司马法·严位》:“若畏太甚,则勿戮杀。”《史记·大宛列传》:“ 郁成 食不肯出,窥知 申生 军日少,晨用三千…

来同 [ lái tóng ]
犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》:“至于海邦, 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释:“《説文》‘同,会合也。’朝与会同,对文则…

六职 [ liù zhí ]
(一)、谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。(二)、谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。(三)、谓司土、司…

马步院 [ mǎ bù yuàn ]
旧时在马步军中设置的法庭、监狱一类的军法机关。《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“是日,大雾, 殷 谓左右曰:‘吾昔从…

九黎 [ jiǔ lí ]
上古部落名。《国语·楚语下》:“及 少皞 之衰也, 九黎 乱德。” 韦昭 注:“ 九黎 , 黎氏 九人, 蚩尤 之徒…

司天词语解释详细解释>

【词语拼音】sī tiān

【词语解释】(一)、掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》:“顓頊 受之,乃命南正 重 司天以属神。”韦昭 注:“司,主也。”《明史·职官志三》:“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天,非特旨不得陞调。”
(二)、负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。唐 于尹躬《南至日太史登台书云物》诗:“司天为岁备,持简出人羣。”宋 沉括《梦溪续笔谈》:“王元之 知 黄州 日,有两虎入郡城夜鬭,一虎死,食其半。又群鸡夜鸣,司天占之曰:长吏灾。”清 赵翼《静观》诗之三:“吾将问司天,推测倘有术。”
(三)、运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位,统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下,定居于客气第六步气位,值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》:“少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“你等熟读《本草》,先知了药性,纔好用药。上者要看本年是甚司天,就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人,或近山或近水,就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注:“正南客气,司天之位也,司天之右,天之右间位也。”参见“五运六气”。

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