修伯 [ xiū bó ]
清、朱学勤之字。
极紫外源 [ jí zǐ wài yuán ]
极紫外源出处是天文学，中国天文学名词审定委员会。
乾嘉学派 [ qián jiā xué pài ]
清 乾隆 嘉庆 年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于 明 清 之际的 顾炎武 。到 乾 嘉 时…
朱熹 [ zhū xī ]
(1130-1200)南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理…
全语言教学 [ quán yǔ yán jiāo xué ]
全语言教学(Whoke Language)目录1 一、源起2 二、理论基础3 三、意义4 四、教学与学习原则5 关键…
目录学 [ mù lù xué ]
整理研究各种图书，包括内容、学术源流、分类、编制目录的学问。
先河后海 [ xiān hé hòu hǎi ]
先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
塞米诺人 [ sāi mǐ nuò rén ]
“塞米诺”这个名字源自于西班牙语，是“野人”或“逃亡者”的意思。
离岸 [ lí àn ]
二字源于英文单词offshore，象征着海运船只离开港口远洋进行贸易。
中国文字史 [ zhōng guó wén zì shǐ ]
中国文字史是中国文字长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为秦、汉以前音乐、汉、唐时期文字…
开蒙 [ kāi méng ]
旧时私塾教儿童开始识字或学习；儿童开始识字或学习：请王老师给他开蒙。他六岁开的蒙。
穷学 [ qióng xué ]
一种自学方式，指主要利用工具书、网络等免费资源来进行学习。
傅瑾 [ fù jǐn ]
宋代汝阴人。字公宝。官蔡州助教，力学强记，深究字学。又笃好施与。着有《字林补遗》、《音韵管见》、《闻见录》等。见《尚…
干嘉学派 [ gān jiā xué pài ]
清乾隆嘉庆年间（公元1736－1820）讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训…
读帖 [ dú tiē ]
看字帖上的字，揣摸其写法。为学习书法的方法之一。
分科课程 [ fèn kē kè chéng ]
分科课程/科目课程(subject curriculum)分科课程，通常又被称为科目课程，不少人把它成为学科课程。其…
大徐 [ dà xú ]
指 北宋 文字学家 徐铉。
急就篇 [ jí jiù piān ]
古代字书名。为学童识字之书。
校雠学 [ xiào chóu xué ]
校雠或曰雠校，其名起于西汉刘向，〔太平御览〕卷618引〔别录〕云：「雠校者，一人读书，校其上下，得谬误曰校；一人…
后起字 [ hòu qǐ zì ]
文字学上指同一个字的后起写法。与“初文”对言。如“趾”和“暮”是“止”和“ 莫 ”的后起字。
讽书 [ fěng shū ]
背书。《汉书·艺文志》：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。”唐 封演《封氏闻见记·文字》：“古者，十年入小学…
逸字 [ yì zì ]
（一）、指草书字。《宣和画谱·刘正夫》：“正夫 喜书学，多作行法……晚年间作逸字，独藏于家。”（二）、谓散逸的诗文。…
源殊派异 [ yuán shū pài yì ]
水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。
水文学 [ shuǐ wén xué ]
水文学(hydrology)，为希腊字语首 Hydro，其意为水；加上字尾logy，其意为学科，两者组合而成。1…
讬体 [ tuō tǐ ]
（一）、寄附躯体。（二）、比喻文学艺术上的师承渊源。
【词语拼音】zì yuán xué
【词语解释】 字源学可说是文字历史，主要在研究字的起源、历史及其意义以及演化同时研究字形和意义，以至读音、语法和文法。
我国的字源学称文字学，根据文字的字形字义，依发展的出现有所谓之六书，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。推究这些文字的出现，是在用符号记事以后，创造出代表语言的文字，最初可能只是物名，即是代表物的文字；如象形字的山、川、日、月等。然后出现了不指物的，而指示实际的，如上、下之类。再后又出现了表示抽象意义的字，如「止戈为武」、「人言为信」之类。其后语言所表达的事项日益繁杂，只得把形状与声音拼合成为一个字，如江、河之类。待到所要的字更多，便把已有的字转变成另一字或借来做另一字之用。时间长久，又陆续出现新字，已超出六书之外了。
希腊早期的字源学在探讨字的真实和主要意义，相信文字和事物间必然的关联，含有事物与观念内在的性质。现代科学文法的字源学企图发现字的形式和价值，比较失去的原音，追溯来自异域的文字。但字源学却不能用来决定流行语文的形式和应用，早期字的意义可能已与目前不同；从字源学的研究，可以知道文字的演变及价值。欧洲各语文字多源于希腊文或拉丁文，一种字源学的探讨有助于了解文字的源流。
英国教育哲学家皮德思(R.S. Peters)在说明「教育」(education)这一概念时，为了凸显「教育」与「训练」(training)之不同，特别点出education在逻辑上与知识及个人对教育活动意义之察觉有关。但在指出这一点时，皮德思也强调，由于此字在演变的过程中曾有训练的意义，故在今天英语世界中，有时也被当做有训练的意思，如「斯巴达教育」(Spartan Education)。
由于语言的产生背景及其被赋予的意义与人类社会文化有逻辑的关系，故透过语源学的研究，研究者所能了解的不单是语词的源起及其意义的变化，更是对语词所在的社会及文化脉络的进一步认识。
--作者:但昭伟
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