严济慈 [ yán jì cí ]
物理学家。浙江东阳人。毕业于南京高等师范学校数理化部。法国国家科学博士。曾任上海大同大学、暨南大学等校教授，中国科技…
逐便 [ zhú biàn ]
（一）、乘便，顺便。唐 高适《谢上剑南节度使表》：“臣今逐便指撝，乘閒式遏，救苍生之疲弊，宽陛下之忧勤。”（二）、旧…
石版画 [ shí bǎn huà ]
拼音：shí bǎn huà 概念 石版画源自德国，起源于十八世纪末，是由石印术发展而来…
烛燿 [ zhú yào ]
（一）、照耀。《汉书·宣帝纪》：“神光并见，或兴于谷，烛燿齐宫，十有餘刻。”颜师古 注：“烛，亦照也。”晋 成公绥《…
雨花台 [ yǔ huā tái ]
江苏 名胜，在 南京市 中华门 外。平顶低丘，原称 聚宝山。多石英质卵石，晶莹圆润，并有 雨花泉 等。相传 梁武帝 …
仁王经 [ rén wáng jīng ]
?佛经名。有新、旧二本，旧本罗什译，二卷，题曰《佛说仁王般若波罗蜜经》，新本不空译，亦二卷，题曰《仁王护国般若波罗蜜…
初祖 [ chū zǔ ]
(1).始祖。 汉 《新嘉量》：“ 黄帝 初祖，德帀于 虞 ； 虞 帝始祖，德帀于 新 。” 清 黄景仁 《桂未谷明…
教材教法 [ jiāo cái jiāo fǎ ]
目录1 教学方法2 教学材料3 关键字4 参考资料 教学方法1.讲述法:或称演讲法，多用于知识之传授，为各级学校最通…
弘一大师 [ hóng yī dà shī ]
父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友，官任吏部主事，又是天津大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其…
证入 [ zhèng rù ]
佛教语。谓以正智如实证得真理。《水浒传》第九七回：“席间 公孙胜 对 乔道清 説：‘足下这法，上等不比诸佛菩萨累劫修…
没産 [ méi chǎn ]
1.籍没入官的家产。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“至 崇禎 己卯夏， 体乾 没产，又不知落何人手也。”2…
莹然 [ yíng rán ]
◎ 莹然 yíngrán[sparkling and clean] 形容光洁明亮的样子珠…
云马 [ yún mǎ ]
（一）、形容马之众多。唐 李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“天外飞霜下 葱 海，火旗云马生光彩。”王琦 …
摄音 [ shè yīn ]
音韵学名词。以一字音为代表，把收音相同的字与此字归为一类，称摄音或摄。分摄之法，肇端于 宋 司马光 《切韵指掌图》所…
瑞吉欧课程 [ ruì jí ōu kè chéng ]
发展于意大利的瑞吉欧课程(Reggio-Emilia Approach)，认为儿童并非从教学中学得知识，而是藉由亲手…
示疾 [ shì jí ]
佛教语。谓佛菩萨及高僧得病。唐 刘轲《＜大唐三藏大遍法师塔铭＞序》：“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神，奇应不可殫纪。”宋…
盗掠 [ dào lüě ]
盗窃掠夺。《魏书·食货志》：“ 正光 以后，天下丧乱，遂为羣寇所盗掠焉。”《新唐书·李师古传》：“﹝ 李纳 ﹞通 魏…
规重矩叠 [ guī zhòng jǔ dié ]
guī chóng jǔ dié 规重矩叠（規重矩疊） 谓合乎规矩法度。《宋史·乐志十》：“灵貺具臻，神光燁燁。暉祚…
龙象之争 [ lóng xiàng zhī zhēng ]
龙象之争 - 概述 龙象之争，尽管这几年稍有降温，但当全球的目光齐聚中国、印度这两个相邻的亚洲国家时，同样的话题仍将…
瓦渣坪窑 [ wǎ zhā píng yáo ]
拼音：wǎ zhā píng yáo 简介 唐代名窑。在湖南长沙铜官镇瓦渣坪。亦称&ld…
三大执考泄题 [ sān dà zhí kǎo xiè tí ]
近日，三大执考泄题丑闻相继被网友曝光，虽未被证实真实性，但也引起人们年广泛关注。注册会计师考试、医师资格考试、司法考…
转迁 [ zhuǎn qiān ]
(1).迁升官职。《汉书·孔光传》：“窃见国家故事，尚书以久次转迁，非有踔絶之能，不相踰越。” 汉 王粲 《爵论》：…
美国税收史 [ měi guó shuì shōu shǐ ]
美国税收史 - 殖民地时期 十七、十八世纪，英属北美殖民地的地方和殖民地(provincial)政府征税，以资助学校…
黄色3先令 [ huáng sè 3 xiān lìng ]
“黄色3先令”是瑞典1855年印刷的错版3先令邮票，这一面值邮票当时应为绿色，而黄色是8先令邮票的颜色。“黄色3先令…
启发教学法 [ qǐ fā jiāo xué fǎ ]
所谓启发法，是启迪学生智慧、启发学生思想的一种教学方法，与传统的注入法不同。注入法是由教师说、学生听，只有教师的片面…
【词语拼音】yìn guāng fǎ shī
【词语解释】印光法师(公元一八六一——公元一九四０)法名圣量，别号「常惭愧僧」俗姓赵，陕西合阳县人。二十一岁时(公元一八八一)在陕西终南山南五台莲花洞寺出家。从清光绪十三年(一八八七)起，在浙江普陀山法雨寺藏经楼住了三十多年，阅藏念佛，专志潜修。民国初年，高鹤年、徐蔚如等居士先后到浙江普陀山与印光法师会晤，继而又将他的佛教论文及书信在上海《佛学丛报》发表并印行出版，社会各界深为钦敬，始渐知其名，知道有这样一位别号「常惭愧僧」的和尚。应佛教僧俗要求，徐蔚如又搜集了法师的信函，文稿篇，出版了《印光法师信稿》、《印光法师文钞》。大师的文章，不仅佛理深邃，而且文辞典雅，条理清晰，深入浅出，为人们争相传诵。仰慕大师高行的善男信女愈来愈多，有的到普陀山请求皈依，有的远途驰函寄呈法师，请赐法名，求开示。此后印光法师频频至上海、苏州、扬州等地校印经书。于一九一九年在上海会晤简玉阶兄弟(南洋兄弟烟草公司创始人)，为之详细解说净土法门，简氏兄弟乃从此发心皈依佛门净土宗，以后又将其私宅南园施赠予上海佛教净业社作基址，即是后来觉苑所在。自一九一八年以来，印光法师在上海校印净土宗书近百种，印行数达十万册。一九三０年法师离开普陀山到苏州报国寺闭关，又将经书流通处弘化社自沪迁苏。一九三七年冬，苏州沦陷，法师移居吴县灵岩山寺。监院妙真和尚遵从大师指示，将灵岩山寺改建为十方专修净土道场。后两年，《印光法师文钞续编》印行出版，印光法师亲自作序。一九四０年(民国廿九年)夏历十一月初四日印光法师圆寂于灵岩山寺。印光大师的一生，与他的语言、文字一样，平直无奇、质朴无华。他生前座下皈依的在家弟子不下十万，但是他一生不任寺庙住持，不收剃度徒弟，不募捐化缘。闻名教育家、文学家叶圣陶曾经在上海拜见过印光法师，撰有「两法师」一文。叶不是佛教徒，但他在文章中说道「这位老人在宗教界的地位崇高极了」(1)。事实确实如此，在大师离去半个世纪之后的今天，我们读他的《文钞》，犹凛凛然，生气蓬勃，常为其精辟卓越的见解、正直坦荡的襟怀而肃然起敬，感叹不止，何况当时亲识其面的人呢！大师在宗教界的崇高地位来自于他的崇高思想和他对近代佛教所作出的巨大贡献。
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