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“印光法师” 相关的词语大全

世眼 [ shì yǎn ]
(1).佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上:“今日世眼,住导师之行。” 慧远 义疏:“佛之异称,能开世人眼,令见正道,…

法从 [ fǎ cóng ]
(一)、跟随皇帝车驾;追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》:“又是时 赵昭仪 方大幸,每上 甘泉,常法从,在属车间豹尾中…

光仪 [ guāng yí ]
光彩的仪容。称人容貌的敬词,犹言尊颜。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“背蛮夷之下国,侍君子之光仪。” 南朝 宋 宗炳 《明…

雕版印刷术 [ diāo bǎn yìn shuā shù ]
雕版印刷术究竟起源于何时,史料并无明确记载,因此出现各种推论,从东汉、北齐、隋、唐、五代等朝代都有涉及,但根据现存最…

印象画派 [ yìn xiàng huà pài ]
19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画…

写瓶 [ xiě píng ]
佛教语。谓传法无遗漏,如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅槃经》卷四十:“我所説十一部经,一经於耳,曾不再问,如写瓶水…

临轩 [ lín xuān ]
(一)、皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯,如车之轩,故称。《后汉书·党锢传·李膺》:“让 诉寃於帝…

纵深感 [ zòng shēn gǎn ]
根据透视原理在画面中表现出的空间深度。它给人以深远的感觉。电影创作中,选取和加工外景,设计和搭置布景,都要为未来镜头…

南诏画卷 [ nán zhào huà juàn ]
唐南诏名画。亦名《南诏国史图》、《中兴国史画》。唐光化二年(南诏中兴二年,公元899年)南诏画师绘,取材于南诏地方政…

逆战 [ nì zhàn ]
犹迎战。《后汉书·南匈奴传》:“南单于遣兵拒之,逆战不利。” 宋 刘炎 《迩言》:“或问 赤壁 、 淝水 之役。曰:…

小龙邮票 [ xiǎo lóng yóu piào ]
小龙邮票 - 概况 小龙毛齿 大龙邮票从1878年开始印刷发行之后,铜质的印模经过多次印刷而逐渐磨损剥蚀,虽然在后期…

故纵 [ gù zòng ]
(1).法律用语。谓知人犯法而不检举,或故意开脱其罪。《汉书·刑法志》:“於是招进 张汤 、 赵禹 之属条定法令,作…

印象主义 [ yìn xiàng zhǔ yì ]
19世纪后半期~20 世纪初期流行于法国、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮。19世纪西方美术的中心在法国,主宰法…

杂帛 [ zá bó ]
(一)、用色丝织就的丝织品。《史记·平津侯主父列传》:“赐告治病,牛酒杂帛。”《汉书·孔光传》:“光 年七十,元始 …

师生恋禁令 [ shī shēng liàn jìn lìng ]
2011年11月,台湾教育部近日一纸禁令,把“禁止师生恋”变成了成文规定,主要源于岛内今年2…

空身 [ kōng shēn ]
(1).谓身无负担或钱财等物。 汉 王充 《论衡·状留》:“且驥一日行千里者,无所服也…… 伯乐 顾之, 王良 御之…

海瑞罢官 [ hǎi ruì bà guān ]
京剧剧目。吴晗作于1961年。明代应天巡抚海瑞微服上任,查明告老还乡的太师徐阶之子徐瑛侵占土地、强抢民女等罪行,依法…

金属活字 [ jīn shǔ huó zì ]
金属活字 - 简介 金属活字是指用金属制作的活字。韩国和中国对于金属活字的发明各执一词。 金属活字 - 历史 123…

近郡 [ jìn jùn ]
(1).古谓距王城五百里之外为近郡。《汉书·王莽传中》:“粟米之内曰内郡,其外曰近郡。” 颜师古 注:“《禹贡》去王…

石版画 [ shí bǎn huà ]
拼音:shí bǎn huà 概念 石版画源自德国,起源于十八世纪末,是由石印术发展而来…

正信 [ zhèng xìn ]
(1).佛教语。笃信正法之心。《维摩经·方便品》:“受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法。” 唐 白居易 《唐东都…

三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解,判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是:初说小乘教,第二时说大乘唯识道理,第三时说…

陈克家 [ chén kè jiā ]
陈克家生平:字子刚,号梁叔。江苏元和人。嘉、道间学者陈鹤之孙。少学诗文,为桐城姚莹所器重。道光二十四年,中举,关内阁…

末光 [ mò guāng ]
(一)、馀辉。《史记·萧相国世家论》:“及 汉 兴,依日月之末光,何 谨守管籥,因民之疾(奉)秦 法,顺流与之更始。…

俱珍那 [ jù zhēn nà ]
城名。梵语Kundina之译音,一作俱陈那。释尊最初之弟子ājnāta-Kaunndinya之出身地。中印度南部。俱…

印光法师词语解释详细解释>

【词语拼音】yìn guāng fǎ shī

【词语解释】印光法师(公元一八六一——公元一九四0)法名圣量,别号「常惭愧僧」俗姓赵,陕西合阳县人。二十一岁时(公元一八八一)在陕西终南山南五台莲花洞寺出家。从清光绪十三年(一八八七)起,在浙江普陀山法雨寺藏经楼住了三十多年,阅藏念佛,专志潜修。民国初年,高鹤年、徐蔚如等居士先后到浙江普陀山与印光法师会晤,继而又将他的佛教论文及书信在上海《佛学丛报》发表并印行出版,社会各界深为钦敬,始渐知其名,知道有这样一位别号「常惭愧僧」的和尚。应佛教僧俗要求,徐蔚如又搜集了法师的信函,文稿篇,出版了《印光法师信稿》、《印光法师文钞》。大师的文章,不仅佛理深邃,而且文辞典雅,条理清晰,深入浅出,为人们争相传诵。仰慕大师高行的善男信女愈来愈多,有的到普陀山请求皈依,有的远途驰函寄呈法师,请赐法名,求开示。此后印光法师频频至上海、苏州、扬州等地校印经书。于一九一九年在上海会晤简玉阶兄弟(南洋兄弟烟草公司创始人),为之详细解说净土法门,简氏兄弟乃从此发心皈依佛门净土宗,以后又将其私宅南园施赠予上海佛教净业社作基址,即是后来觉苑所在。自一九一八年以来,印光法师在上海校印净土宗书近百种,印行数达十万册。一九三0年法师离开普陀山到苏州报国寺闭关,又将经书流通处弘化社自沪迁苏。一九三七年冬,苏州沦陷,法师移居吴县灵岩山寺。监院妙真和尚遵从大师指示,将灵岩山寺改建为十方专修净土道场。后两年,《印光法师文钞续编》印行出版,印光法师亲自作序。一九四0年(民国廿九年)夏历十一月初四日印光法师圆寂于灵岩山寺。印光大师的一生,与他的语言、文字一样,平直无奇、质朴无华。他生前座下皈依的在家弟子不下十万,但是他一生不任寺庙住持,不收剃度徒弟,不募捐化缘。闻名教育家、文学家叶圣陶曾经在上海拜见过印光法师,撰有「两法师」一文。叶不是佛教徒,但他在文章中说道「这位老人在宗教界的地位崇高极了」(1)。事实确实如此,在大师离去半个世纪之后的今天,我们读他的《文钞》,犹凛凛然,生气蓬勃,常为其精辟卓越的见解、正直坦荡的襟怀而肃然起敬,感叹不止,何况当时亲识其面的人呢!大师在宗教界的崇高地位来自于他的崇高思想和他对近代佛教所作出的巨大贡献。

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