堵塞思维 [ dǔ sāi sī wéi ]
属于灵魂医学范畴，源于灵魂医学生物适应与诱导学说。
攀和 [ pān hé ]
和人诗词的谦词。犹奉和。 宋 苏轼 《答灵鹫遵老书》：“扇子妙句，开发良多，本欲攀和，恐久立大众。”
情识 [ qíng shí ]
（一）、谓感觉与知识。（二）、犹情欲。（三）、才情与识见。
咏沼 [ yǒng zhǎo ]
《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸攸……王在灵沼，於牣鱼跃。”后以“咏沼”为称颂官吏与民同乐、为政不烦之典。
瓶沈簪折 [ píng shěn zān shé ]
谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻男女分离。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶；石上磨玉簪，玉簪…
耆那 [ qí nà ]
与情欲作战取胜的英雄。
桓灵 [ huán líng ]
东汉 末世 桓帝 与 灵帝 的并称。
灵光一闪 [ líng guāng yī shǎn ]
本意是指天空中出现一道灵光，后引申为与智慧、思想、思路的灵感出现。
贪嗔 [ tān chēn ]
佛教语。谓贪欲与嗔恚。
豫盟 [ yù méng ]
参与盟会。豫，通“ 与 ”。《后汉书·东夷传序》：“及 楚灵 会申 ，亦来豫盟。”
无灵 [ wú líng ]
(1).没有性灵。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“虽羣品万殊，精粗异贯，统极而言，唯有灵与无灵耳。有灵则有情於化，…
欲利 [ yù lì ]
（一）、欲念与私利。（二）、贪得利益。
棺饰 [ guān shì ]
殡葬时用以障蔽灵车与棺柩的帷盖。
追遣 [ zhuī qiǎn ]
犹追赶。元 李寿卿《度柳翠》第四折：“三十年堕落尘缘，忙追遣 月明和尚 ……毕罢了爱欲贪嗔，同共到 灵山 会上。”
意象 [ yì xiàng ]
客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西
逞欲 [ chěng yù ]
（一）、见“逞欲”。（二）、亦作“逞慾”。犹纵欲；极欲。《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其…
摈欲绝缘 [ bìn yù jué yuán ]
抛开一切欲望与断绝一切俗缘。
颜谢 [ yán xiè ]
南朝 宋 诗人 颜延之 与 谢灵运 的并称。
存天理去人欲 [ cún tiān lǐ qù rén yù ]
「存天理去人欲」是宋代理学家程颐的主张。宋代理学家多重理欲之辨，而程颐又为其中之最；他在〔伊川语录〕中指出：「视…
同欲 [ tóng yù ]
（一）、同心；同一愿望。《左传·襄公二十年》：“书曰：‘蔡 杀其大夫 公子燮’，言不与民同欲也。”《左传·昭公四年》…
遗魂 [ yí hún ]
亡魂，亡灵。唐 罗隐《燕昭王墓》诗：“强停别骑山花晓，欲弔遗魂野草深。”宋 张耒《正月六日》诗：“峨嵋 一闭年华改，…
利善之间 [ lì shàn zhī jiān ]
谓贪利与好善之区别也。《孟子·尽心上》：「欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。」
幽通 [ yōu tōng ]
（一）、谓与神灵相遇。（二）、谓深邃入神。
赗马 [ fèng mǎ ]
（一）、赠与丧家送葬的马。（二）、指拉灵车的马。
贪痴 [ tān chī ]
（一）、佛教语。谓贪欲与痴愚。（二）、贪恋入迷。
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