鬼道 [ guǐ dào ]
（一）、鬼道邪说。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都 以…
仪天 [ yí tiān ]
(1).测候天体。《文选·陆机＜演连珠＞》之四七：“是以仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，则浅深难测。” 李周翰 注：…
会朝 [ huì cháo ]
（一）、诸侯或群臣朝会盟主或天子。《左传·襄公二十一年》：“会朝，礼之经也。”孔颖达 疏：“会以训上下之则，朝以正班…
闳意眇指 [ hóng yì miǎo zhǐ ]
闳意眇指（閎意眇指） 宏大微妙的意旨。《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽説，閎意眇指，独驰骋於有亡之际，而陶冶大鑪…
太鲁阁族 [ tài lǔ gé zú ]
目录1 太鲁阁族（Truku）2 分布3 亲族系统：父系社会4 祖灵祭5 关键字6 参考资料 太鲁阁族、（Truku…
公宫 [ gōng gōng ]
（一）、君王的宫殿。《左传·僖公二十四年》：“吕、郤 畏偪，将焚公宫而弑 晋侯。”汉 班固《白虎通·辟雍》：“《王制…
纷若 [ fēn ruò ]
(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。” 孔颖达 疏：“纷若者，盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴…
坛宇 [ tán yǔ ]
(1).祭祀的坛场。《汉书·礼乐志》：“《郊祀歌》：神之揄，临坛宇。” 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“下有神庙，…
肥腯 [ féi tú ]
（一）、牲畜兽类膘肥肉厚。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”汉 焦赣《易林·渐之比》：“文山鸿…
登陟 [ dēng zhì ]
(1).登上。 晋 孙绰 《游天台山赋》序：“举世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事絶於常篇，名标於奇纪。” 北魏 郦道元…
斋供 [ zhāi gòng ]
(1).祭祀死者、神佛，并上供食品。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半…
调牛节 [ diào niú jié ]
调牛节 每年农历二月二日，是甘肃南部博峪藏族的调牛节。节日前一天，先由“嘎巴”(博峪藏族对原…
声尘 [ shēng chén ]
（一）、佛教语。六尘之一。《圆觉经》：“善男子：根清浄故，色尘清浄；色清浄故，声尘清浄。”（二）、指世俗的音乐或娱乐…
潢污 [ huáng wū ]
（一）、聚积不流之水。南朝 宋 鲍照《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。”唐 钱起《酬刘员外雨中见寄》诗：“潢污…
大众爷 [ dà zhòng yé ]
大众爷又称大将爷、千众爷，主要奉祀无主的孤魂枯骨，与有应公属同一性质。女性的孤魂野鬼则称为「大众妈」。目录1 起源2…
煨桑节 [ wēi sāng jié ]
煨桑节是藏族特有的祭祀节日，一般在夏季五六月举行。藏族煨桑仪式一般在五谷丰登，国泰民安，婚丧嫁娶，旅途安全，祛病延年…
体解 [ tǐ jiě ]
（一）、古代祭祀、宴飨时，将牲体切割为二十一部分。《国语·周语中》：“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌…
零碳祭祀 [ líng tàn jì sì ]
零碳祭祀 -概述 清明将到，追思先人、教育后人、然而清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。随着全球变暖，健康环保的低…
宗卿 [ zōng qīng ]
（一）、与国君同宗之大臣。《左传·成公十四年》：“是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？…
潢汙 [ huáng wū ]
亦作“ 潢污 ”。1.聚积不流之水。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。” 唐 钱起 《酬刘员…
南学 [ nán xué ]
（一）、周 代五学之一。周 有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有…
泛灵论 [ fàn líng lùn ]
泛灵论由拉丁语Anima、Animus而来，其原意有「心」、「灵魂」、「呼吸」及「精神」等含义。早期民智未开，认…
师公舞 [ shī gōng wǔ ]
流传于中国南方壮、毛南、仫佬、侗、瑶等少数民族中的祭祀舞蹈。与这些民族的原始宗教仪式有渊源关系，直至近现代，虽已转变…
尾牙 [ wěi yá ]
尾牙 - 简介 尾牙宴 尾牙即农历十二月十六日。源自农历每月初二、十六拜土地公做“牙”(用供品“打牙祭”)的习俗，到…
随事 [ suí shì ]
(1).根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其…