存心 [ cún xīn ]
蓄意,有意,故意我不是存心这么做的怀着某种念头、打算;居心他说这番话,不知存什么心?用心;专心
伊刹尼 [ yī shā ní ]
?iksanikā之音译。得知他人心中所思之呪术名。唐、释玄应《一切经音义》：「伊刹尼，此云占相观察。」；《俱舍论·…
何处潇湘 [ hé chǔ xiāo xiāng ]
“潇湘”这里指友人所之地或是作者的归硒之地，因不知故人何处，故云“何处潇湘”。表达了作者对故人或世道的无限怀念之情，…
隅积 [ yú jī ]
部分和整体。指封建礼法的总体原则和部分道理。《荀子·荣辱》：“今是人之口腹，安知礼义？安知辞让？安知廉耻隅积？” 王…
过程性知识 [ guò chéng xìng zhī shí ]
过程性知识(Procedural Knowledge）目录1 定义2 类型3 心理过程4 价值 定义 过程性知识是…
意中人 [ yì zhōng rén ]
原指心意相知的友人。后多指心中所眷恋的人药石有时闲,念我意中人。——晋· 陶潜…
打破闷葫芦 [ dǎ pò mèn hú lú ]
比喻把未知的问题或情况弄清楚。《十月》1981年第5期：“我暗自猜疑，急于打破闷葫芦的念头越发强烈起来。”
工具主义 [ gōng jù zhǔ yì ]
工具主义是实验主义(experimen-talism)的另一种说法，系由美国哲学家杜威(John Dewey)建…
庸讵 [ yōng jù ]
岂；何以；怎么。《庄子·齐物论》：“庸詎知吾所谓知之非不知耶？庸詎知吾所谓不知之非知耶！” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“…
六念 [ liù niàn ]
佛教语。谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。
柏拉图的知识论 [ bǎi lā tú de zhī shí lùn ]
目录1 前言2 推论方法3 结论4 关键字5 参考书目 前言物质世界中的每一实体都有与其对应的抽象的「理念」或「形相…
徵知 [ zhēng zhī ]
古代哲学概念。谓通过“心”的思维活动，对耳、目、鼻、口等感官得来的认识进行分类、辨别、取舍，进一步认识客观事物。《荀…
四种信心 [ sì zhǒng xìn xīn ]
即指清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜，…
感私 [ gǎn sī ]
考虑自私自利的事。《吕氏春秋·知分》：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。” 高诱 注：“感念私邪，伤神性也。”
一无所知 [ yī wú suǒ zhī ]
一无所知（一無所知） 什么都不知道。《红楼梦》第九十回：“那 雪雁 此时只打量 黛玉 心中一无所知了。” 鲁迅 《花…
抚念 [ fǔ niàn ]
犹爱怜。《汉武帝内传》：“至三岁，景帝 抱於膝上抚念之，知其心藏洞彻，试问‘儿乐为天子否？’”《资治通鉴·齐武帝永明…
归旋 [ guī xuán ]
归来，返。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“挥手告乡曲，三载期归旋。” 唐 杜甫 《赠李十五丈别》诗：“丈夫贵知…
通识教育 [ tōng shì jiào yù ]
一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授，教导学生生活于现代社会所需的各门知识，以拓宽心灵、视野和知识领域，而培育…
堕局 [ duò jú ]
落入骗局。 清 钱学伦 《语新》卷下：“ 陆 知堕局，自念半世愚人，今为人愚，跡之谅无影响，扬之徒滋笑口，惭悔莫及。…
年年 [ nián nián ]
每年年年丰收念桥边红芍,年年知为谁生。——宋· 姜夔《扬州慢》年年岁岁。&md…
愿谓 [ yuàn wèi ]
祝愿称道。《醒世姻缘传》第三二回：“﹝ 晁思才 ﹞道：‘嫂子，你是也使了些穀，浑身替你念佛的也够一千万人。如今四山五…
心如明镜 [ xīn rú míng jìng ]
心里无杂念，对人坦荡荡，就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻，明白。
通才教育 [ tōng cái jiào yù ]
一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授，教导学生生活于现代社会所需的各门知识，以拓宽心灵、视野和知识领域，而培育…
感耳 [ gǎn ěr ]
触耳。《管子·小称》：“明王惧声以感耳，惧气以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以恶声惧己，耳闻而感，则…
圣得知 [ shèng dé zhī ]
谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四：“泥盆浅小詎成池，夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》…
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