阴报 [ yīn bào ]
(1).暗中报复。《史记·平津侯主父列传》：“ 弘 为人意忌，外宽内深。诸尝与 弘 有却者，虽详与善，阴报其祸。杀 …
残贤害善 [ cán xián hài shàn ]
残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
善赏 [ shàn shǎng ]
合理的奖赏。《韩非子·难一》：“舅 犯 前有善言，后有战胜，故舅 犯 有二功而后论， 雍季 无一焉而先赏。‘ 文公 …
袭明 [ xí míng ]
袭明是因袭明智的意思。语见老子〔道德经〕第二十七章：「善行无辙迹，善言无瑕讁，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，…
鸟枪换炮 [ niǎo qiāng huàn pào ]
比喻情况有很大的好转或条件有很大的改善。
圣善 [ shèng shàn ]
（一）、聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。”毛 传：“圣，叡也。”郑玄 笺：“叡作圣，令，善也。母…
善胜 [ shàn shèng ]
(1).宝刀名。《梁书·处士传·陶弘景》：“ 大通 初，令献二刀於 高祖 ，其一名 善胜 ，一名 威胜 ，并为佳宝。…
树善 [ shù shàn ]
（一）、结好。《左传·襄公三十一年》：“吾子盍与 季孙 言之，可以树善，君子也。”唐 高郢《水木有本源赋》：“故树善…
大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]
讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
庆余 [ qìng yú ]
谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。” 北周 庾信 《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆餘…
靡不有初，鲜克有终 [ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
观音灵签 [ guān yīn líng qiān ]
民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种…
木谏 [ mù jiàn ]
相传 尧 舜 时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。郑观应《盛世危言·日报》：“古之时，谤有木諫，有鼓…
伐枳之咏 [ fá zhǐ zhī yǒng ]
Fá zhǐ zhī yǒng，谓颂扬官吏有善政。
智者善听 [ zhì zhě shàn tīng ]
有智慧的人善于多听别人说。
善女人 [ shàn nǚ rén ]
信仰佛教的女子。《金刚经·无为福胜分》：“若善男子、善女人，於此经中乃至受持四句偈等，为他人説，而此福德胜前福德。”…
介人 [ jiè rén ]
（一）、善人。指有才德之士。（二）、武士，甲士。
人类完美 [ rén lèi wán měi ]
含义为人类总的完善没有缺陷与不足。
善最 [ shàn zuì ]
唐 代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能称职。见《唐六典·吏部。考功郎中》。因亦以指…
宋郊渡蚁 [ sòng jiāo dù yǐ ]
传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。比喻多做善事，会得到好的报答。
有政 [ yǒu zhèng ]
（一）、政事；政治。有，助词。（二）、有政事。（三）、指有善政。
十手争指 [ shí shǒu zhēng zhǐ ]
指人如有不善，众人则争相指责。
言言善果 [ yán yán shàn guǒ ]
言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。
健步 [ jiàn bù ]
（一）、脚步轻捷有力。（二）、善于走路：健步如飞。
宥善 [ yòu shàn ]
赦免善良的人。《左传·昭公元年》：“﹝ 赵孟 曰﹞：‘莒 鲁 争 鄆，为日久矣。苟无大害於其社稷，可无亢也。去烦宥善…
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