支左屈右 [ zhī zuǒ qū yòu ]
支左屈右 谓射箭时左手持弓，右手屈曲控弦的姿势。《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射，去柳叶者百步而射之…
社会新闻 [ shè huì xīn wén ]
一种新闻消息类别。社会上所发生的种种事态均属之。通常专指描述人类日常生活中反常或新奇有趣的新闻。如凶杀、抢劫、绑票、…
浑身是口 [ hún shēn shì kǒu ]
表示浑身都有能言善辩的嘴。
颇説 [ pō shuō ]
邪说。《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》紫髯狂客 总评：“凡读之者，无论其善与不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳，无一…
天真无邪 [ tiān zhēn wú xié ]
心地善良纯洁，没有不正当的想法。
缘力 [ yuán lì ]
佛教语。助缘之力，对“因力”而言。如夙世有修习正法的善因，今生更听闻正法，助其善因之发动，谓之“缘力”；而夙世之善因…
善政 [ shàn zhèng ]
（一）、妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”（二）、清明的政治；良好的政令。《书·…
人善人欺天不欺 [ rén shàn rén qī tiān bú qī ]
善人虽受他人之欺，然天不欺之也。清、翟颢《通俗编·品目·人善人欺天不欺》：「《元曲选》杨氏劝夫，花闲四友二曲，有此语…
南船北马 [ nán chuán běi mǎ ]
1、南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。2、指南北交汇之地，南人北上改骑马，北人南下改乘船。
交善 [ jiāo shàn ]
结交。《后汉书·桓彬传》：“﹝ 桓彬 ﹞厉志操，与左丞 刘歆、右丞 杜希 同好交善。”明 刘基《郁离子·省敌》：“秦…
五福临门 [ wǔ fú lín mén ]
五福含意：第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。有人简称为寿富康…
善於 [ shàn yú ]
在某方面具有特长。如：「善于烹饪」。
善好 [ shàn hǎo ]
(1).犹慈善。《百喻经·诈言马死喻》：“自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒。”(2).犹美好。《百…
须达多 [ xū dá duō ]
梵语sudatta的音译。意译为“善与”、“善给”、“善授”等。古 印度 拘萨罗国 舍卫城 富商，波斯匿王 的大臣，…
无可比拟 [ wú kě bǐ nǐ ]
尽善尽美的性质或状态，没有什么能与之相比
骒駞 [ kè tuó ]
母骆驼。《敦煌掇琐·＜驼官马善昌呈报驼匹死亡状四件＞之三》：“槽上大騍駞壹头病死，皮付内库，未蒙判凭，伏请处分。”
吉臣 [ jí chén ]
贤良之臣。《吕氏春秋·贵当》：“观事君者也，其友皆诚信有行好善。如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。” 高诱 …
诈击 [ zhà jī ]
突然袭击。诈，通“ 乍 ”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《春秋》之书战伐也，有恶有善也。恶诈击而善偏战，耻伐…
善假于物 [ shàn jiǎ yú wù ]
君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重…
熏莸 [ xūn yóu ]
（一）、同“薰莸”。（二）、香草和臭草。喻善恶﹑贤愚﹑好坏等。语本《左传．僖公四年》：\"一熏一莸，十年尚犹有臭。\…
三业 [ sān yè ]
（一）、佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之…
刀札 [ dāo zhá ]
书写。《太平广记》卷四八八引 唐 元稹 《莺莺传》：“ 崔氏 甚工刀札，善属文。”《太平广记》卷一五二引 唐 薛莹 …
鸟枪换炮 [ niǎo qiāng huàn pào ]
比喻情况有很大的好转或条件有很大的改善。
五善 [ wǔ shàn ]
（一）、古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰…
兼善天下 [ jiān shàn tiān xià ]
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
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