敦煌石窟艺术 [ dūn huáng shí kū yì shù ]
敦煌石窟艺术 -简介 公元111年，汉武帝设立河西四郡，敦煌就此成为佛教和佛教艺术自西域东传的第一站。历经北凉、北魏…
返本还元 [ fǎn běn huán yuán ]
返本还元（返本還元） 犹言返本还源。 元 李寿卿 《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉 月明尊者 ，直至人间点化 柳…
慧灯 [ huì dēng ]
佛教语。犹慧炬。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。” 元 萨都剌 《灯草》诗：“慧灯莫与…
巴南效应 [ bā nán xiào yīng ]
目录1 概说2 佛瑞实验3 结论4 关键字5 参考文献 概说又称佛瑞效应(Forer effect)，将谁都可能符合…
楞伽经 [ léng jiā jīng ]
楞伽经 léng gā jīng 佛教经名。少林寺僧觉远掌管藏经阁，内有一部达摩手书的《楞伽经》，其间…
佛跳墙 [ fó tiào qiáng ]
简介 佛跳墙原名福寿全。光绪二十五年(1899年)，福州官钱局一官员宴请福建布政使周莲，他为巴结周莲，令内眷亲自主厨…
三恶 [ sān è ]
(1).指暴、虐、颇(不正)三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。” 杜预 注：“三恶：暴、…
金瓶掣签 [ jīn píng chè qiān ]
自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。详细解释 基本简介 用金瓶掣签的方式来…
佛洛依德 [ fó luò yī dé ]
西格蒙德·佛洛伊德（lang|de|Sigmund Freud，1856年5月6日~1939年|9月23日），原名模…
和适 [ hé shì ]
(1).犹和顺；柔顺。《文选·宋玉＜神女赋＞序》：“性和适，宜侍旁。” 吕延济 注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁…
金口 [ jīn kǒu ]
（一）、对他人之口或言语的敬称。南朝 梁 萧统《七契》：“鄙人固陋，自潜幽藪，必枉话言，敬聆金口。”前蜀 贯休《拟齐…
宗风 [ zōng fēng ]
(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小…
圣业 [ shèng yè ]
(1).谓帝王之业。《汉书·宣帝纪》：“朕蒙遗德，奉承圣业。”《后汉书·明帝纪》：“予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不…
折慢幢 [ shé màn zhuàng ]
谓使傲慢者折伏。慢幢，形容极为傲慢。言慢心高举，犹如幢之高耸。幢，刻着佛经的石柱。 唐 僧 法达 膜祖师 慧能 时，…
求正 [ qiú zhèng ]
(1).寻求正道。《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不…
王溢嘉 [ wáng yì jiā ]
目录1 生平2 着作3 资料来源4 责任编辑 生平王溢嘉，生于1950年(1950年—)，台中市人。台中一中毕业，台…
一雨 [ yī yǔ ]
(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《…
随喜 [ suí xǐ ]
◎ 随喜 suíxǐ(1) [follow suit]∶佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集…
本我自我超自我 [ běn wǒ zì wǒ chāo zì wǒ ]
在心理动力学中，本我、自我与超我是 由精神分析学家佛洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出…
相说 [ xiāng shuō ]
亦作“相悦”。彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》：“妇姑不相説，则反…
心理剽窃 [ xīn lǐ piāo qiè ]
心理剽窃是非文学性语言的剽窃，指的是作家在写作同一个场景时剽窃其他作家写作该场景的创作心理而用不同的语言进行表述;或…
火鹤花 [ huǒ hè huā ]
火鹤花huǒ hè huā 火鹤花又名红掌、花烛、安祖花。属天南星科花烛属多年生草本。有佛焰花序，叶形…
劫火 [ jié huǒ ]
（一）、亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”…
钳锤 [ qián chuí ]
亦作“ 钳鎚 ”。1.铁钳和铁锤。 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》：“七月七日授冶师，手作钳鎚股为礪。”(2).谓…
客尘 [ kè chén ]
(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清净，无有…
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