唯吾为神 [ wéi wú wèi shén ]
心物合一 [ xīn wù hé yī ]
孙中山民生主义哲学的思想，用以修正历来偏重唯心或唯物的分派。认为精神与物质，实为一体两面，精神离开物质，则无从表现，…
泛神论 [ fàn shén lùn ]
一种哲学理论,主张神不存在于自然之外,自然便是神的体现。有些哲学家曾用泛神论的形式表达唯物主义的自然观。但后来变成企…
一元论 [ yī yuán lùn ]
认为世界只有一个本原的哲学学说。认为物质是世界本原的是唯物主义的一元论。认为精神是世界本原的是唯心主义的一元论（跟“…
负挈 [ fù qiè ]
背负手提。唐 刘禹锡《观市》：“韞藏而待价者，负挈而求沽者。”清 钮琇《觚賸·石言》：“唯此硌硌，与吾为徒。连箱累篋…
唯所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
唯所欲为（唯所欲爲） 随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“﹝铜仪﹞所以準验辰历，分考次度，其於揆测，唯所欲…
肩吾 [ jiān wú ]
传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受…… 肩吾 得之以处 大山 。” 成玄英 疏：…
转魄 [ zhuǎn pò ]
传说中的神剑名。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》：“至 越王 句践 ，使工人以白马白牛祠 昆吾 之神，採金铸之，以成八…
真主 [ zhēn zhǔ ]
伊斯兰教所崇奉的唯一的神，认为是万物的创造者，人类命运的主宰者。
亚駝 [ yà tuó ]
亦作亚驼。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駝。亚駞，…
灵用 [ líng yòng ]
神妙的作用。 唐 李朝威 《柳毅传》：“吾君，龙也。龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可…
仙相 [ xiān xiāng ]
道教谓成仙者所具有的骨相。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 永明 中求禄，得輒差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙…
陶母拒 [ táo mǔ jù ]
（一）、陶公。（二）、少时，作鱼梁吏。（三）、，尝以一坩。（四）、鲊。（五）、饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏…
唯唯 [ wéi wéi ]
（一）、恭敬的应答声。战国 楚 宋玉《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如…
时乔 [ shí qiáo ]
春秋 时神话传说人物。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“ 孔子 曰：‘儿来！汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓为 赤松 ，名 时乔…
唯心主义 [ wéi xīn zhǔ yì ]
哲学中两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的…
神我 [ shén wǒ ]
古 印度 婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之…
亡机 [ wáng jī ]
《庄子·天地》篇载，子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾…
灵殖 [ líng zhí ]
豆神名。《太平御览》卷八四一引《春秋佐助期》：“豆神名 灵殖 ，姓 乐 。” 清 厉鹗 《菽乳和许初观》：“吾闻古纬…
慌笃速 [ huāng dǔ sù ]
犹慌里慌张。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“他为甚的便慌篤速？一句句紧支吾，您正是贼儿胆底虚。”
天人之辩 [ tiān rén zhī biàn ]
中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体…
道器 [ dào qì ]
中国古代哲学的 一对范畴。道与器的关系相当于精神与物质的关系。最早见于《周易 系辞》：“形而上者谓之道，形 而下者谓…
非族 [ fēi zú ]
非同族之人。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”汉 王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“使非族不干吾盟，异类不絶…
脯资 [ fǔ zī ]
干肉和粮食。亦泛指食物。《左传·僖公三十三年》：“吾子淹久於敝邑，唯是脯资餼牵竭矣。”杜预 注：“资，粮也。”一说，…
安拉 [ ān lā ]
阿拉伯语音译词。伊斯兰教信奉的唯一主宰的名称，即神。中国穆斯林也有称安拉为胡达的，通用汉语的穆斯林多称安拉为真主。
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