游豫 [ yóu yù ]
（一）、指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾…
三一 [ sān yī ]
（一）、传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”（二…
实体 [ shí tǐ ]
（一）、马克思主义以前的哲学上的一个概念，认为实体是万物不变的基础和本原。唯心主义者所说的“精神”、形而上学的唯物主…
守缺抱残 [ shǒu quē bào cán ]
守缺抱残（守缺抱殘） 亦作“ 守闕抱残 ”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 陈独秀 《吾人最后之觉悟》…
室老 [ shì lǎo ]
家臣之长。《仪礼·丧服》：“传曰：公卿大夫室老士，贵臣，其餘皆众臣也。”郑玄 注：“室老，家相也。”《礼记·檀弓下》…
滈池君 [ hào chí jūn ]
水神名。《史记·秦始皇本纪》：“使者从 关东 夜过 华阴 平舒 道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君。’因言曰：‘…
眊眩 [ mào xuàn ]
谓眼睛迷乱失神。 明 陶宗仪 《辍耕录·谲诞有配》：“友人曰：‘足下得非禀受素弱乎？’曰：‘何为？’曰：‘吾见足下眼…
涓彭 [ juān péng ]
涓子、彭祖 的并称。传说中的古代仙人。三国 魏 嵇康《与阮德如》诗：“涓 彭 独何人，唯志在所安。”晋 干宝《搜神记…
神检 [ shén jiǎn ]
指清秀超逸的仪表。《晋书·乐广传》：“ 广 性清淳，爱 髦 有神检。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 王仲至 閲…
冰儿 [ bīng ér ]
即 秦昭王 时兴修水利的 李冰 。相传 李冰 为 蜀 守，开 成都 两江，斗杀江神，为民除害， 蜀 人名之 冰儿 。…
茶毗 [ chá pí ]
佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。” …
窘色 [ jiǒng sè ]
困迫为难的神态。《后汉书·孔融传》：“俭 与 融 兄 襃 有旧，亡抵於 襃，不遇。时 融 年十六，俭 少之而不告。融…
行约 [ xíng yuē ]
同行业所订的规约。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“吾以为用物必购于市，而集某类货，必有某类之行头，今唯…
辨如悬河 [ biàn rú xuán hé ]
辨如悬河（辨如懸河） 犹言口若悬河。辨，通“ 辩 ”。 金 王若虚 《＜道学发源＞后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河…
铦锷 [ xiān è ]
1. 锋利的刀刃。 唐 金厚载 《昆吾切玉剑赋》：“剸犀莫比其銛鍔，斩马难齐于利刃。”2. 比喻犀利的言辞或峥嵘的气…
意虑 [ yì lǜ ]
思虑。《列子·杨朱》：“恣耳目之所娱，穷意虑之所为。”《南史·何偃传》：“竣（颜竣）时权倾朝野，偃 不自安，遂发悸病…
百科全书派 [ bǎi kē quán shū pài ]
18世纪法国一些启蒙思想家结成的一个派别。主要成员有狄德罗、伏尔泰、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等，因在一起编撰《百科全…
佳兵 [ jiā bīng ]
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。” 河上公 注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器…
佣力 [ yōng lì ]
(1).谓受雇出卖劳力。《宋书·孝义传·郭世道》：“家贫无产业，佣力以养继母。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》…
谢池草 [ xiè chí cǎo ]
《南史·谢惠连传》：“族兄 灵运 嘉赏之，云‘每有篇章，对 惠连 輒得佳语’。尝於 永嘉 西堂思诗，竟日不就，忽梦见…
阎浮提 [ yán fú tí ]
梵语，即 南赡部洲 。阎浮，树名。提为“提鞞波”之略，义译为洲。洲上阎浮树最多，故称 阎浮提 。诗文中多指人世间。 …
汉阴机 [ hàn yīn jī ]
指 汉阴丈人 所斥笑的“机心”。语本《庄子·天地》：“ 子贡 南游於 楚 ，反於 晋 ，过 汉 阴，见一丈人方将为圃…
南土 [ nán tǔ ]
（一）、南方地区。《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。”孔颖达 疏：“当於南方之土，於是安居之矣。”《左传·昭…
补特伽罗 [ bǔ tè jiā luó ]
佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。《成唯识论述记》卷二：“补特伽罗，数取…
合道 [ hé dào ]
谓合于自然或人事的道理。《史记·曹相国世家论》：“ 参 为 汉 相国，清静极言合道。”《三国志·魏志·华歆传》“帝叹…
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