灭度 [ miè dù ]
佛教语。灭烦恼，度苦海。涅槃的意译。亦指僧人死亡。 唐 白居易 《唐抚州景云寺石塔碑铭》：“ 佛 灭度后，薝卜香衰，…
清浄寂灭 [ qīng jìng jì miè ]
指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其…
七宝庄严 [ qī bǎo zhuāng yán ]
形容佛教建筑富丽堂皇，气象尊严。《无量寿经》卷上：“又讲堂精舍，宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成。”《涅槃经》卷中：“…
慧炬 [ huì jù ]
佛教语。谓无幽不照的智慧。《涅槃经》卷二一：“汝於佛性犹未明了，我有慧矩，能为照障。” 南朝 梁 萧子良 《与南郡太…
元明 [ yuán míng ]
佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一：“无始菩提涅槃，元清净体；则汝今者识精元明，能生诸缘。” 廉兆纶…
五时 [ wǔ shí ]
（一）、谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。”高诱 注：…
顶生王 [ dǐng shēng wáng ]
佛教传说有 善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因…
双树 [ shuāng shù ]
娑罗双树。也称双林。为 释迦牟尼 入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利罗跋提 河边…
本缘 [ běn yuán ]
佛教语。由来，缘起。《维摩诘经·菩萨品》：“诸菩萨各各向佛説其本缘。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“东南七里…
大悲 [ dà bēi ]
(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”(2).佛教语。救人苦难之心，谓…
法乳 [ fǎ rǔ ]
（一）、佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。”五代 徐纶《阳城龙泉院记…
秘密藏 [ mì mì cáng ]
(1).佛教语。谓奥秘而不可思议的境界。《大涅槃经·纯陀品》：“我今当令一切众生及我诸子四部之众，悉皆安住祕密藏中。…
苦集灭道 [ kǔ jí miè dào ]
佛教语。亦名四谛。苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。《般若波罗…
二翼 [ èr yì ]
(1).军队的左、右两部。《南史·宋纪上》：“大军分车四千两为二翼，方轨徐行。”(2).佛教语。喻相资为用的两个方面…
三摩鉢提 [ sān mó bō tí ]
梵文音译。犹三昧。鉢，亦作“钵”。宋苏轼《宝月大师塔铭》：“师於佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然也…
法界 [ fǎ jiè ]
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再…
写瓶 [ xiě píng ]
佛教语。谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅槃经》卷四十：“我所説十一部经，一经於耳，曾不再问，如写瓶水…
十二因缘 [ shí èr yīn yuán ]
亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘…
鹅王 [ é wáng ]
佛教称佛有三十二相，其一为“鹅王”。其手指、足指之间，有缦网似鹅之足，故名。《涅槃经》卷二八：“以是业缘得网縵指，如…
四花 [ sì huā ]
（一）、亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为…
财施 [ cái shī ]
佛教语。“三施”之一。“三施”有几种提法，多指财施、法施、无畏施。财施谓以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与之，用以积善。…
三点 [ sān diǎn ]
（一）、旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。（二）、指古印度婆罗谜字体表示i－的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐…
韦驮 [ wéi tuó ]
梵文Skanda（塞建陀）音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐 道宣…
凤凰磐涅 [ fèng huáng pán niè ]
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽…
善法堂 [ shàn fǎ táng ]
佛教语。 帝释天 讲堂名。在 须弥山 顶 喜见城 外之西南角。《涅槃经·圣行品二》：“復见白色犹如白云，復问大臣：‘…
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