空法 [ kōng fǎ ]
（一）、佛教语。谓显示一切皆空的教理。多见于般若经部。（二）、佛教语。谓小乘涅槃。即灰身灭智的自了境界。
寂灭 [ jì miè ]
消灭;消逝楼下的人声渐渐寂灭了佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界
涅盘出世 [ niè pán chū shì ]
谓死去活来。郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“一佛出世，二佛生天”…
法窟 [ fǎ kū ]
佛教语。佛涅槃后，弟子 迦叶 于 迦兰陀竹园 大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”。见 唐 玄奘《大唐西域记·摩…
棺台四门 [ guān tái sì mén ]
佛教术语，形容胎藏界曼陀罗之四门，于棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅槃之名。
遵崇 [ zūn chóng ]
敬重；崇敬。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“佛涅槃后未久，此国先王 鑠迦罗阿迭多 敬重一乘，遵崇三宝，式占…
灭化 [ miè huà ]
佛教语。犹涅槃、圆寂。亦指僧人死亡。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“﹝ 达摩 ﹞常以四卷《楞伽》授学…
释学 [ shì xué ]
指佛学。《北史·李同轨传》：“ 梁武 （ 梁武帝 ）深耽释学，遂集名僧於其 爱敬 、 同泰 二寺，讲《涅槃大品经》，…
甘露门 [ gān lù mén ]
佛教语。喻超脱生死，引入涅槃的无上妙法。《法华经·化城喻品》：“普智天人尊，哀愍羣萌类。能开甘露门，广度於一切。” …
八苦 [ bā kǔ ]
佛教宣扬人有八苦，即生、老、病、死、恩爱、别离、求不得、怨憎会、忧悲。见《大般涅槃经·圣行品》、《法苑珠林·怨苦·八…
得度 [ de dù ]
（一）、合乎法度。（二）、佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅槃境界。（三）、指得到引度，披剃出家。（四）、道教语。谓…
九种不还 [ jiǔ zhǒng bù hái ]
佛学术语，指九种由欲界往色界而般涅槃之不还果圣者。即于中般、生般、上流般等三种般各分三种，而成九种不还。
断见 [ duàn jiàn ]
佛教谓人之见有两种：一为常见，二为断见。不知己身及诸外物常住，而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅槃经》二七、《大智…
果果 [ guǒ guǒ ]
佛教语。涅槃，谓修道功德圆满。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果…
般泥洹 [ bān ní huán ]
同“般涅槃”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“张玄之、顾敷 是 顾和 中外孙…… 和 与俱至寺中，见佛般泥洹像…
禅河 [ chán hé ]
亦称 熙连禅河、希尼河、阿恃多伐底河。古 印度 之河名。佛教对此河名颇多异说。或译 有金河，或译 无胜河，无定称。佛…
四圣谛 [ sì shèng dì ]
佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义之一。苦为生老病死等；集为妄心能…
彼岸 [ bǐ àn ]
①〈书〉（江、河、湖、海的）那一边；对岸。②佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死的境界（涅槃）好比彼岸。③ 比喻…
以戒为本 [ yǐ jiè wéi běn ]
戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走上佛法的道路便罢，如走上佛法的道路，就得如法的、严格的守持…
涅槃出世 [ niè pán chū shì ]
涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界。也指代死。出世：超脱凡世，脱离世俗。脱离苦恼的人世，进入超脱生死一切的境界…
法供 [ fǎ gōng ]
佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明 元年八月， 高祖 於 永寧寺 ，设太法供，度良家男女为…
真我 [ zhēn wǒ ]
佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》：“故佛説正法…
一阐提 [ yī chǎn tí ]
佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称…
法缘 [ fǎ yuán ]
(1).佛教语。谓一切法皆由因缘而生，没有独立不变的自性。《涅槃经·梵行品》：“法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆…
幻尘 [ huàn chén ]
佛教语。虚幻的尘世。《圆觉经》卷上：“幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭。” 明 宋濂 《日本建长禅寺古先原禅师…
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