梵文Skanda（塞建陀）音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮 急追取还，以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’”清 侯方域《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清 李渔《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。
（一）、梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。
唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。
• 又有韦驮峰，与长云并。
• 韦驮急忙放下井回归神位。
• 右碑前一古井即韦驮神背井。
• 六月初三韦驮圣诞，师升座。
• 殿后塑有护法韦驮菩萨立像。
• 大殿山门下坡地拟建韦驮殿。
• 背後为手执降魔杵的韦驮将军。
• 这也是韦驮成为护法神的缘故。
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