善女人 [ shàn nǚ rén ]
信仰佛教的女子。《金刚经·无为福胜分》：“若善男子、善女人，於此经中乃至受持四句偈等，为他人説，而此福德胜前福德。”…
离恨天 [ lí hèn tiān ]
佛经谓 须弥山 正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说：三十三天中，最高者是离恨天。后比喻男女生离，抱恨终身…
忉利天 [ dāo lì tiān ]
梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央 帝释 所居天城，共三十三处，故云。即一…
佛果 [ fó guǒ ]
（一）、佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为“佛果”。 隋炀帝 《设斋愿疏》：“下度众生，上求佛果。” 明 李贽…
丹珠尔 [ dān zhū ]
对佛语的论述、注释。为藏语 bstan-'gyur的音译，是组成《西藏大藏经》的两个部分之一。内容主要是大乘佛教经典…
三禅 [ sān chán ]
佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。《楞严经》：“安稳心中，欢喜毕具，名为三禪。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》…
坏劫 [ huài jié ]
佛教语。成、住、坏、空四劫之一。谓火、水、风等“大三灾”毁灭众生和世界这一时期，凡历二十小劫。
入寂 [ rù jì ]
犹圆寂。旧称佛教僧尼之死。 宋 苏轼 《请净慈法涌禅师入都疏》：“京师禪学之盛，发於 本 秀 二公。 本 既还山， …
水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
儒典 [ rú diǎn ]
儒家经典。 唐 白居易 《三教论衡》：“儒典佛经，讨论既毕；清迴餘论，移向道门。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》：…
法缘 [ fǎ yuán ]
(1).佛教语。谓一切法皆由因缘而生，没有独立不变的自性。《涅槃经·梵行品》：“法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆…
世寿 [ shì shòu ]
佛教谓僧尼的实际年寿为“世寿”，以别于“僧腊”（受戒后的年岁）。明 宋濂《妙果禅师塔铭》：“世寿七十有三，僧腊五十有…
三十二相 [ sān shí èr xiāng ]
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈…
薰修 [ xūn xiū ]
佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总《香赞》：“还符戒品，薰修…
彦琮 [ yàn cóng ]
人名。（公元557～610）姓李，出家名道江，为北朝高僧。齐末入晋阳讲仁王经于宣德殿，齐亡，周武帝召为通道观学士，时…
法炬 [ fǎ jù ]
佛教语。喻佛法。谓佛法如火炬，能照明黑暗的世间。 南朝 梁简文帝 《重请御讲启》：“智林法炬，人人竝持。四忍五明，家…
斋月 [ zhāi yuè ]
◎ 斋月 zhāiyuè[Ramadan;the month of fast] 伊斯兰教历的九月,是其…
三摩地 [ sān mó dì ]
三昧。《楞严经》卷六：“彼佛教我，从闻思脩，入三摩地。”宋 向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》：“…
准提 [ zhǔn tí ]
佛教菩萨名。梵语的音译。意为“清净”。密宗列为莲华部六 观音 之一。其形相作三目十八臂。
佛祖通载 [ fó zǔ tōng zǎi ]
书名，二十二卷，或作三十六卷。元、释念常撰。所载释氏故实，上起七佛，下至顺帝元统元年，编年记载，于佛教之兴废，禅宗之…
悟入 [ wù rù ]
（一）、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，…
巴利语 [ bā lì yǔ ]
一种综合性的中古印度雅利安语，为上座部佛教专用。约公元前三世纪从印度传至斯里兰卡的佛教三藏，以巴利语口诵，至公元前三…
迎请 [ yíng qǐng ]
迎接；聘请。《坛经·疑问品》：“不断十恶之心，何佛即来迎请！”《天雨花》第十四回：“然后再贬退选侍，诈称迎请 福王 …
经论 [ jīng lùn ]
佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗：“优娄比丘…
成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作，属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议，取印度十大唯识论师…
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