善女人 [ shàn nǚ rén ]
信仰佛教的女子。《金刚经·无为福胜分》:“若善男子、善女人,於此经中乃至受持四句偈等,为他人説,而此福德胜前福德。”…
离恨天 [ lí hèn tiān ]
佛经谓 须弥山 正中有一天,四方各有八天,共三十三天。民间传说:三十三天中,最高者是离恨天。后比喻男女生离,抱恨终身…
忉利天 [ dāo lì tiān ]
梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城,合中央 帝释 所居天城,共三十三处,故云。即一…
佛果 [ fó guǒ ]
(一)、佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为“佛果”。 隋炀帝 《设斋愿疏》:“下度众生,上求佛果。” 明 李贽…
丹珠尔 [ dān zhū ]
对佛语的论述、注释。为藏语 bstan-'gyur的音译,是组成《西藏大藏经》的两个部分之一。内容主要是大乘佛教经典…
三禅 [ sān chán ]
佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。《楞严经》:“安稳心中,欢喜毕具,名为三禪。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》…
坏劫 [ huài jié ]
佛教语。成、住、坏、空四劫之一。谓火、水、风等“大三灾”毁灭众生和世界这一时期,凡历二十小劫。
入寂 [ rù jì ]
犹圆寂。旧称佛教僧尼之死。 宋 苏轼 《请净慈法涌禅师入都疏》:“京师禪学之盛,发於 本 秀 二公。 本 既还山, …
水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
儒典 [ rú diǎn ]
儒家经典。 唐 白居易 《三教论衡》:“儒典佛经,讨论既毕;清迴餘论,移向道门。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》:…
法缘 [ fǎ yuán ]
(1).佛教语。谓一切法皆由因缘而生,没有独立不变的自性。《涅槃经·梵行品》:“法缘者,不见父母妻子亲属,见一切法皆…
世寿 [ shì shòu ]
佛教谓僧尼的实际年寿为“世寿”,以别于“僧腊”(受戒后的年岁)。明 宋濂《妙果禅师塔铭》:“世寿七十有三,僧腊五十有…
三十二相 [ sān shí èr xiāng ]
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈…
薰修 [ xūn xiū ]
佛教语。谓焚香礼佛,修养身心。《观无量寿经》:“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总《香赞》:“还符戒品,薰修…
彦琮 [ yàn cóng ]
人名。(公元557~610)姓李,出家名道江,为北朝高僧。齐末入晋阳讲仁王经于宣德殿,齐亡,周武帝召为通道观学士,时…
法炬 [ fǎ jù ]
佛教语。喻佛法。谓佛法如火炬,能照明黑暗的世间。 南朝 梁简文帝 《重请御讲启》:“智林法炬,人人竝持。四忍五明,家…
斋月 [ zhāi yuè ]
◎ 斋月 zhāiyuè[Ramadan;the month of fast] 伊斯兰教历的九月,是其…
三摩地 [ sān mó dì ]
三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋 向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“…
准提 [ zhǔn tí ]
佛教菩萨名。梵语的音译。意为“清净”。密宗列为莲华部六 观音 之一。其形相作三目十八臂。
佛祖通载 [ fó zǔ tōng zǎi ]
书名,二十二卷,或作三十六卷。元、释念常撰。所载释氏故实,上起七佛,下至顺帝元统元年,编年记载,于佛教之兴废,禅宗之…
悟入 [ wù rù ]
(一)、佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》:“欲令众生悟佛知见故,出现於世;欲令众生入佛知见道故,…
巴利语 [ bā lì yǔ ]
一种综合性的中古印度雅利安语,为上座部佛教专用。约公元前三世纪从印度传至斯里兰卡的佛教三藏,以巴利语口诵,至公元前三…
迎请 [ yíng qǐng ]
迎接;聘请。《坛经·疑问品》:“不断十恶之心,何佛即来迎请!”《天雨花》第十四回:“然后再贬退选侍,诈称迎请 福王 …
经论 [ jīng lùn ]
佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为 晋陵郡 时,常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗:“优娄比丘…
成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作,属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议,取印度十大唯识论师…
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