一锅煮：比喻不区别情况，对不同的事物做同样的处理。也说一锅烩、一勺烩。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
言必有物：言必有物 指言论或文章内容充实。 清 方苞 《进＜四书＞＜文选＞表》：“故凡所録取，皆以发明…
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而…
明尚夙达：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
盲眼无珠：瞎了眼，没了眼珠子。形容对眼前的事物一无所知。也比喻不识事理。
谋虚逐妄：谋：谋求；虚：不真实；逐：追逐；妄：不存在。追求一种不存在或不合理的事物。
情恕理遣：恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
非日非月：《荀子·赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼；礼非日月，而…
贯穿驰骋：贯穿：穿过，连通；驰骋：骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通，加以理解。
兜肚连肠：兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
万殊一辙：殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
不见经传：经传中没有记载，指人或事物没有什么名气，也指某种理论缺乏文献上的依据。
引物连类：引物连类（引物連類） 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物。 唐 韩愈 《送权秀才…
调理阴阳：调理阴阳（調理陰陽） 犹言调和阴阳。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳…
不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
同类相从：同类相从（同類相從） 谓物之同类者互相依从。《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也…
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
新陈代谢：（一）、指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、…
物极则反：物极则反（物極則反） 事物发展到极限就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰…
神秘莫测：非常神秘,难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象；或使人摸不透高深得无法揣测的。
收拾余烬，背城借一：收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城…
收合余烬，背城借一：收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城…
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（…
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