种麦得麦:指有什么样的原因就会有什么样的结果。
形枉影曲:东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
因果报应:佛教用语。说今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
无庸置疑:事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
欲令智昏:因贪心太大失去理智,什么都忘了。
知其然而不知其所以然:然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物…
吊拷掤扒:同“弔拷絣把”。元 杨梓《豫让吞炭》第二折:“由你由你,既待捨死忘生,怕什么弔拷掤扒。”
胡天胡帝:(一)、胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。(二)、原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表…
无何有之乡:无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
利令志惛:因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。同“利令智昏”。
含笑九原:原:泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安,没什么牵挂。
无可置疑:也说毋庸置疑。没有什么可以怀疑的。表示事实明显或理由充足。
始末原由:始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
三不知:原指对事情的开头、中间和结尾一无所知,后泛指什么都不知道:一问三不知。
闷闷不乐:因有不如意的事而心里不快活:他这几天闷闷不乐,不知出了什么事儿。
始末缘由:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
冲风之末:冲风:疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。
万缘俱净:万缘:佛家语,一切事物皆由缘而生;俱:都;净:干净,没有剩余。指什么念头都没有了。
因噎废食:因为吃东西噎住,索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干…
有家难奔:由于种种原因,有家却不能回去。
不知所云:三国蜀诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语…
书香人家:书香人家(書香人家) 同“ 书香门第 ”。《二十年目睹之怪现状》第三六回:“原来是个仕宦书香…
无可比象:无可比象(無可比象) 没有什么可与譬比。《云笈七籤》卷七一:“焕彻如寒霜素雪之状,又似钟乳垂…
雪上加霜:比喻由于另外的原因使受损害的程度加重。
盖不由己:盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
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