古时因土赐姓,即以生地、居处或封地的地名为姓,以显扬之。
(一)、古时因土赐姓,即以生地、居处或封地的地名为姓,以显扬之。
《书·禹贡》:“锡土姓。” 孔 传:“天子建德,因生以赐姓,谓有德之人,生此地以此地名赐为姓以显之。”《史记·夏本纪》:“中国赐土姓:‘祗台德先,不距朕行。’” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“天子建其国,诸侯祚之土,赐之姓,命之氏,其敬悦天子之德既先,又不距违我天子政教所行。”《魏书·萧宝夤传》:“乃起学馆於 清 东,朔望引见土姓子弟,接以恩颜,与论经义,勤於政治,吏民爱之。”
古时因土赐姓,即以生地﹑居处或封地的地名为姓,以显扬之。后土后土皇地祇,又称地母元君、尊称后土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法后土皇地祇,是道教尊神“四御”中的第四位天帝,她掌阴阳,滋万物,因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。明嘉靖丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图,有“后土皇地祇”之言,直称后土为皇。“后土”之称始于春秋,其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典,为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时,道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素...
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