词语解释

目录1 概要2 主要理念3 批判4 关键字5 参考文献 概要由高芬柯(Garfinkel)所提出的一种社会学特殊的研究方法，又称为民族方法论，此一研究方法乃是试图揭示我们身为社会中的一份子，我们自身是透过何种方法或社会能力来建构我们对于社会现实的感觉。(注1) 主要理念一、 日常生活有规则高芬柯指出，人们经常以固定而连续的模式去经历社会生活，例如：把时间分为小时、日、周、月和年，而周间工作、周末休息、每月5号发薪水、早上出门上班、傍晚下班，日常生活中一切的一切都可作为生活中藏有规律和秩序的例证。二、 以常识作为日常生活之基础俗民方法论者主张，人类生活中的秩序，乃是建立在下列假定上1. 在日常生活中，每一个人的行为都是依据普通常识来做决定，亦即认定社会客观存在且独立于任何人之外。2. 社会具有规则，而个人被迫要学会辨认这些「没有被纪录」的规则，但人们通常只是了解这些规则的背景以及其运作模式。三、 透过研究者的观察来了解高芬柯点明俗民方法论的研究重点不在于那些互动规则，而是在规则笼罩、无形牵制下的人类行为，亦即研究人类在不自觉的情况下，会如何被这些潜在规则所影响，强调过度的科学理性原则和一致的原则反而会让人类行为更加难以理解，因此，俗民方法论者企图从现实和实际的立场来看待人类社会，并更切实的描述人类互动的行为过程。 批判俗民方法论并非一门真正具有影响力的社会学理论，而是一种新兴的研究方法，其理论尚未具有实证性以及可重复实验性，甚至俗民方法论者之间也常因立场或观点迥异而有争论。(注2) 关键字中文关键字：俗民方法论英文关键字：Ethnomethdology 参考文献注1：叶正。社会学词汇。 P.130注2：彭怀恩。社会学(概要)Q&A。 P.52~P.53

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