拘文 [ jū wén ]
（一）、拘泥于成法。《后汉书·崔駰传》：“俗人拘文牵古，不达权制。”宋 曾巩《杂诗》之二：“拘文已难骋，避世固多屈。…
阿凡达 [ ā fán dá ]
1、词义：阿凡达，化身（梵文:अवतार，拉丁写法：Av…
抚有 [ fǔ yǒu ]
据有，占有。《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海。”《三国志·蜀志·后主传》：“我 太祖…
扈养 [ hù yǎng ]
马夫、炊事等仆从人员。《公羊传·宣公十二年》：“南 郢 之与 郑，相去数千里，诸大夫死者数人，廝役扈养死者数百人。”…
开基创业 [ kāi jī chuàng yè ]
开基创业（開基創業） 谓开创帝业。《三国演义》第四四回：“吾等自随 孙将军 开基创业，大小数百战，方才战得六郡城池。…
法国唯物主义 [ fǎ guó wéi wù zhǔ yì ]
也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思…
白粥 [ bái zhōu ]
白米煮的稀饭。晋 干宝《搜神记》卷四：“此是君家之蚕室，我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏於上。”南朝 宋 …
怨恚 [ yuàn huì ]
怨恨。《后汉书·度尚传》：“ 豫章 、 艾县 人六百餘人，应募而不得赏直，怨恚，遂反。” 唐 封演 《封氏闻见记·嘲…
环立 [ huán lì ]
立于四周。 宋 洪迈 《夷坚甲志·曹氏入冥》：“姑冠帔坐堂上，若神祠夫人，侍儿持雉扇，环立甚众。”《三国演义》第二五…
不小心 [ bù xiǎo xīn ]
不留神、不注意。《三国演义．第四零回》：「曹仁曰：『此必军士造饭不小心，遗漏之火，不可自惊。』」《红楼梦．第二五回》…
临水夫人 [ lín shuǐ fū rén ]
民间信仰的神只之一。据传姓陈名靖姑。生于唐大历二年（公元767）。一说为福建古田人；一说为福州人。曾于阎山学道法，能…
赵公明 [ zhào gōng míng ]
(1).神名。原为道教中冥神、瘟神之类。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“散骑侍郎 王祐 ，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾…
敬贤下士 [ jìng xián xià shì ]
jìng xián xià shì 敬贤下士（敬賢下士） 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。《汉…
迟挨 [ chí āi ]
拖延；耽搁。《再生缘》第四五回：“你既肯行我就去，快须整备莫迟挨。”《白雪遗音·马头调·一块云笺》：“写封情书烦雁带…
火德星君 [ huǒ dé xīng jūn ]
传说中的火神名。《三国演义》第十一回：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家；感君相待之礼，故明告君。”《西游记》…
汉文学史纲要 [ hàn wén xué shǐ gāng yào ]
鲁迅著。是作者1926年在厦门大学讲授中国文学史的讲义。共十篇，内容起始于上古，下至汉代作家司马相如、司马迁。是富有…
委果 [ wěi guǒ ]
确实、果然。《三宝太监西洋记通俗演义．第二零回》：「那些猴儿看见岩下委果是个生人，连忙的又问道：『君子，你是何方人氏…
所向无前 [ suǒ xiàng wú qián ]
所向无前（所向無前） 所指向的地方，谁也阻挡不住。《东观汉记·耿弇传》：“ 铜马 赤眉 之属数十辈，辈皆数十万众，东…
梦中忐忑 [ mèng zhōng tǎn tè ]
《梦中忐忑》-简介 2011年2月3日，2011年首届中央电视台网络春晚第一场“亿万网民大联欢 全球华人大拜年”，在…
实封 [ shí fēng ]
（一）、诸侯实际可以占有的土地。清 江永《周礼疑义举要》卷二：“诸侯之地，土田为实封。”（二）、古代封建国家名义上封…
见谅 [ jiàn liàng ]
亦作“ 见亮 ”。谦词。谓请对方原谅自己。 南朝 宋 谢灵运 《诣阙上表》：“虽曰见亮，而装防如此。” 宋 王安石 …
类造 [ lèi zào ]
古代两种祭祀名。类为祭上帝，造为祀考庙。亦泛指祭祀。《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。…
乞哀 [ qǐ āi ]
乞求哀悯、饶恕。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 韩子 、 王子 、 刘子 ﹞备三牲，诣庙谢罪乞哀。”《三国演义》第…
六甲天书 [ liù jiǎ tiān shū ]
道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍，常见于旧小说、戏曲。元无名氏《马陵道》第二折：“只可惜我腹中有卷…
人文主义 [ rén wén zhǔ yì ]
欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义：一是指人与自然为对象的世俗文化的研究；一是指资产阶级的人性…