六尘 [ liù chén ]
佛教名词。指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故名尘。
六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]
六尘不染（六塵不染） 佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。 唐 武三思 《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”《西…
色尘 [ sè chén ]
佛教语。“六尘”之一。即眼根（视觉）所触及的尘境。唐 李绅《题法华寺》诗：“色尘知有数，劫烬岂无年。”参见“六尘”。
归六尘 [ guī liù chén ]
尘界 [ chén jiè ]
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，为十八界之一科，六尘所构成的虚幻世界叫尘界。
六入 [ liù rù ]
佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入，六尘（色、声、香、味、触、法）为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，…
尘根 [ chén gēn ]
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。 南朝 梁 萧…
根尘 [ gēn chén ]
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之…
十二处 [ shí èr chǔ ]
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根…
尘境 [ chén jìng ]
原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
（一）、佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、…
六尘罗汉 [ liù chén luó hàn ]
六贼 [ liù zéi ]
（一）、谓危害天下的六种恶人。（二）、指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被…
味尘 [ wèi chén ]
佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。
六六法 [ liù liù fǎ ]
由眼、耳、鼻、舌、身、意六者，分别对应到根、尘、识、触、受、爱六者组成。
法尘 [ fǎ chén ]
佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。
尘邓邓 [ chén dèng dèng ]
尘土弥漫之状。《金瓶梅词话》第十六回：“ 金莲 便问：‘你昨日往那里去来？实説便罢，不然我就嚷的尘邓邓的。’”
四尘 [ sì chén ]
佛教语。色、香、味、触的总称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有。”《楞严经》卷一：“我今…
香尘 [ xiāng chén ]
(1).芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀…
根门 [ gēn mén ]
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，六根漏出种种烦恼，进入种种妄尘的门户，故称为“根门”。
缘心 [ yuán xīn ]
佛教语。谓攀缘事物之心。《圆觉经》：“此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，於中缘尘，各归散灭，毕竟无有…
尘汙 [ chén wū ]
亦作“ 尘污 ”。1.尘垢污染。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“尘污出山髮，慙君青蘚冠。” 宋 叶适 《＜罗袁州文…
碧月 [ bì yuè ]
清澈的月亮。 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之六：“碧月入帘深，红尘闭门远。”
胶胶纷纷 [ jiāo jiāo fēn fēn ]
同“胶胶扰扰”。明宋濂《凝道记·采苓符》：“方今六合尘冥，胶胶纷纷。”
积尘 [ jī chén ]
（一）、累积的尘土；尘土聚积。《列子·仲尼》：“知而亡情，能而不为，真知真能也。发无知，何能情？发不能，何能为？聚块…
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