佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。” 宁调元 《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”
（一）、佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。
南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。” 宁调元 《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”
尘根，佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。《尘根》是水叶子写的一本风格趋于写实的古典仙侠类作品，这里没有满天乱飞的神仙，每一步提高都必然要付出必须的努力。
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【尘的意思】：尘（塵） chén（ㄔㄣˊ） （一）、飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。尘芥（尘土和小草，喻轻微的事物） 详情>
【根的意思】：根 gēn（ㄍㄣ） （一）、高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根 详情>
• 商议会上，赤脚大仙强辞，七妹贪恋红尘，根据天规应剔除仙骨，打下凡间。
• 有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净，肉眼不能见；扶尘根则是肉眼可见的眼球，是胜义根发挥作用的依据。
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