媚承 [ mèi chéng ]
讨好迎合。 唐 韩愈 《太原王公神道碑》：“同列有恃恩自得者，众皆媚承，公嫉其为人，不直视。”
巫觋 [ wū xí ]
古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。
意守丹田 [ yì shǒu dān tián ]
在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田，进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀…
续美勇传 [ xù měi yǒng chuán ]
续美勇传为Hello!Project旗下洗牌组合，分别由李纯，道重沙由美，菅谷梨沙子三人组合而成，由制作人淳君取名，…
合祧 [ hé tiāo ]
合祀于祧庙。祧，祀远祖、始祖之庙。《旧唐书·礼仪志五》：“大历 十四年十月，代宗 神主将祔，礼仪使 颜真卿 以 元皇…
合什 [ hé shí ]
同“合十”。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“次夕，一好女至，合什作礼。”废名《碑》：“和尚走近碑，正面而立，…
合祭 [ hé jì ]
（一）、合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭…
同心 [ tóng xīn ]
思想或认识一致同心同德共一中心或核心同心圆同心度共同的心愿;心思相同神佛原有同心志同道合;情投意合昔时同心人,今日两…
修罗场 [ xiū luó chǎng ]
古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。通常用以形容惨酷的场合。邹韬奋《抗战以来》附录：“在 兰州、西安、洛阳、…
南能北秀 [ nán néng běi xiù ]
南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣…
怯场 [ qiè chǎng ]
（一）、演出登场时心中紧张害怕。（二）、在人多或严肃的场合下，精神紧张，态度、行动显得不自然。
合道 [ hé dào ]
谓合于自然或人事的道理。《史记·曹相国世家论》：“ 参 为 汉 相国，清静极言合道。”《三国志·魏志·华歆传》“帝叹…
大祫 [ dà xiá ]
古时天子，诸侯宗庙祭礼之一。集远近祖先的神主于太祖庙合祭。《公羊传·文公二年》：“大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也…
祆神庙 [ xiān shén miào ]
即祆庙。唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“河南府 立德坊 及南市 西坊 皆有 胡 祆神庙。”宋 姚宽《西溪丛语》卷上：“宋…
云锦天章 [ yún jǐn tiān zhāng ]
云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
灵鲲 [ líng kūn ]
神话传说中的大鱼。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大不知其几千里也。”唐 郑繇《水镜赋》：“可惊飞於…
神机 [ shén jī ]
（一）、指可以启闭开合的灵巧器械。（二）、指织布机。（三）、犹机运，时机。（四）、神异的禀赋。（五）、谓灵巧机变的谋…
石骆驼 [ shí luò tuó ]
封建时代贵族、大臣墓前石兽的一种。一般与其他石兽组合在一起，安置在陵墓前神道的两旁。
神仙浮屠 [ shén xiān fú tú ]
指道教与佛教。宋曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》：“公之学问文章，往往杂於神仙浮屠之説，不皆合於理。”
抖搜 [ dǒu sōu ]
(1).犹抖擞。振作。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“抖搜着黑精神。”《西游记》第十回：“身在君前对残局，合眼朦…
道合志同 [ dào hé zhì tóng ]
道合志同 谓彼此的志趣理想一致。 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“昔 伊尹 之为媵臣，至贱也； 吕尚 之处屠钓，至陋…
合符 [ hé fú ]
(1).符信相合；合验符信。古代以竹木或金石为符，上书文字，剖而为二，各执其一，合之为证。《管子·宙合》：“时德之遇…
宫观 [ gōng guàn ]
道宫和道观的合称。道教祀神、修炼和做法事的地方。宫观建筑大同小异，一般是前有山门、华表，山门内有正殿、陪殿，祀道教尊…
大蜡 [ dà là ]
祭名。古代年终合祭农田诸神，以祈来年不降灾害。《礼记·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之…
四灵 [ sì líng ]
（一）、指麟、凤、龟、龙四种灵畜。（二）、指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。（三）、指古代神话中掌东西南北四方…