家舍 [ jiā shè ]
自己的房子或居住处。
访宇 [ fǎng yǔ ]
犹卜居、卜宅。选择住处。
仁境 [ rén jìng ]
人居住的地方。仁，通“人”。
居家 [ jū jiā ]
住在家里：居家过日子。
山地同胞 [ shān dì tóng bāo ]
由于原住民多半居住在山地，因此前人多称之为「山地同胞」。参见「原住民」条。
椒兰院 [ jiāo lán yuàn ]
后妃居住的宫院。
神墟 [ shén xū ]
谓神仙居住之处。
椒宫 [ jiāo gōng ]
皇后居住的宫殿。
阿夏幽谷 [ ā xià yōu gǔ ]
神灵居住的地方。
庭闱 [ tíng wéi ]
内舍。多指父母居住处。
溷处 [ hùn chǔ ]
混杂在一起居住、生活。
家处 [ jiā chǔ ]
（一）、家居。（二）、家庭住处。
聚居 [ jù jū ]
集中地居住在某一区域：少数民族聚居的地方。
捉奸见双，拿贼要赃 [ zhuō jiān jiàn shuāng，ná zéi yào zāng ]
奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据
角巾私第 [ jiǎo jīn sī dì ]
角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
空房间 [ kōng fáng jiān ]
没有居住者的房间。
旅居 [ lǚ jū ]
在外地或外国居住：旅居巴黎。这几张照片是我旅居成都时照的。
狭斜子 [ xiá xié zǐ ]
指居住陋巷无远识的人。
枇杷门巷 [ pí pá mén xiàng ]
旧时指妓女居住的地方。
异舍 [ yì shè ]
（一）、另外住房。（二）、指邻居。
姘居 [ pīn jū ]
与姘夫或姘妇居住在一起
大杂院儿 [ dà zá yuànr ]
有许多户人家居住的院子。
鸡栖凤巢 [ jī qī fèng cháo ]
栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
气侯宜人 [ qì hòu yí rén ]
气候最适宜人生活和居住。
丹霍 [ dān huò ]
道教称神仙所居住的山。
【词语拼音】jū zhù zhèng
【词语解释】 居住证是中国一些城市借鉴发达国家“绿卡”制度进行的积极尝试，为中国制定技术移民办法，最终形成中国国家“绿卡”制度积累了有益经验。目前北京、上海、深圳、青岛等城市为引进人才，都相继出台了工作居住证制度。持有居住证者，在工作、生活等方面可享受当地居民的待遇。详细解释 概述 居住证连接了几个不同的时代。这头是从1984年开始实施的暂住证时代,那头是取消户籍制度之后人人自由迁徙的时代。在中华大地自由迁徙,这是很多人梦寐以求的,也是很多城市和地区在小心翼翼探索、一步一步靠近的过程。在深圳之前,上海、成都、昆明、沈阳早已经进行了“居住证制度”的尝试。在全国各地的相关改革中,有一条轨迹愈来愈清晰，非户籍人口的权益正在日益受到重视，公共服务和社会保障的覆盖范围也在日渐扩大。这些变化的背后有招工难等复杂的经济和社会因素,也有着深刻的制度需求，让全民享受社会主义发展的成果。但与被压抑了多年的公共服务需求相比,这样渐进的步伐显得太过于蹒跚。 发展阶段 从1984年开始实施的暂住证时代,那头是取消户籍制度之后人人自由迁徙的时代。在中华大地自由迁徙,这是很多人梦寐以求的,也是很多城市和地区在小心翼翼探索、一步一步靠近的过程。在深圳之前,上海、成都、昆明、沈阳早已经进行了“居住证制度”的尝试。 重要意义 从“暂住证”到“居住证”，一字之差体现出城市管理的重大进步。 首先暂住证制度暗含着对外来人口的某种排斥。“暂住”者，顾名思义“暂时居住”也，这就在时间上作出了一定限制。此外，“暂住”需要证件，换言之，无暂住证者不得随意“暂住”，这就在空间上作出了一定限制。凡此种种，显然不合于统一市场的客观要求。将暂住证制度改为居住证制度，有利于城乡、城际藩篱的破除。 其次将流动人口纳入实有人口属地管理后，将增加居住证社会服务与社会保障两大功能，从而使流动人口在劳动就业、医疗保险、子女教育、租赁房屋、购车购房等方面享有必要的待遇，从中折射出的，是政府角色由重管理向重服务的转变。 主要作用 居住证制度仍然只是过渡阶段的权宜之举，因为它所标志的，仍然是城市户籍人口以及外来人口这
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