小儿郎 [ xiǎo ér láng ]
男青年；男小孩。 唐 元稹 《离思》诗之一：“频动横波嗔阿母，等閒教见小儿郎。” 江苏 江宁 民歌《等郎妹》三：“隔…
端公 [ duān gōng ]
（一）、唐代对侍御史的别称。（二）、男巫的别称。（三）、宋代对衙役的称呼。
贫子 [ pín zǐ ]
（一）、贫民；乞儿。（二）、贫穷的儿子。（三）、明清时代，常熟对丐户男子之称。
杩桶 [ mà tǒng ]
即马桶。《金瓶梅词话》第三三回：“那消半夜，弔下来了，在榪桶内。点灯拨看，原来是个男胎，已成形了。”
渐淤 [ jiàn yū ]
低湿泥泞。 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“其土田则污除渐淤，泥湼槃洿。”
低收入户 [ dī shōu rù hù ]
总收入低于一定标准的家庭。依现行社会救助办法，分为三类：一、全家人口均无工作能力，无收益及恒产，非靠救助无法生活者。…
俛首自招 [ fǔ shǒu zì zhāo ]
低头招认罪状。如：「禁不住法警再三的盘问，他终于俛首自招。」
污邪 [ wū xié ]
（一）、污秽邪恶。（二）、谓着了邪气，神志失常。（三）、地势低下的田。
车邻 [ chē lín ]
古国名。《太平御览》卷三七七引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“天竺国 人皆长一丈八尺，车隣国 男女皆长一丈八尺。”
离恨天 [ lí hèn tiān ]
佛经谓 须弥山 正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说：三十三天中，最高者是离恨天。后比喻男女生离，抱恨终身…
再命 [ zài mìng ]
（一）、即二命。周 代的官爵分为九个等级，称九命。九命最高，一命最低。再命属第八个等级。天子之中士，公、侯、伯之大夫…
车隣 [ chē lín ]
古国名。《太平御览》卷三七七引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 天竺国 人皆长一丈八尺， 车隣国 男女皆长一丈八尺。”
低就 [ dī jiù ]
屈就；将就。谓降低身份成就某事。多用于就职或选择配偶。如：从今天开始，你就不坐办公室了，和 老王 一起跑外勤吧，低就…
饮酒作乐 [ yǐn jiǔ zuò lè ]
词典附录修订本参考资料：喝酒享乐。三国演义˙第一零六回：爽每日与何晏等饮酒作乐，凡用衣服器皿，与朝廷无异。儒林外史˙…
拘游 [ jū yóu ]
拘谨游移。《后汉书·马援传》：“往时 子阳 独欲以王相待，而 春卿 拒之；今者归老，更欲低头与小儿曹共槽櫪而食，併肩…
低碳爱情 [ dī tàn ài qíng ]
“低碳”作为2009年的年度热词，俨然成为2010年的生活目标。它被广泛运用于各行各业中，“低碳爱情”概念也应运而生…
媚药 [ mèi yào ]
（一）、旧时厌禳术谓能促使男女相爱的药物。（二）、春药。（三）、迷药，麻醉剂。
轻浅 [ qīng qiǎn ]
（一）、不高，低浅。（二）、轻浮浅薄。（三）、声音轻而浮泛。（四）、浅淡，不深浓。
上阶 [ shàng jiē ]
1.在上方之阶也。又称上级。《史记·天官书》注：「天子之三阶，上阶上星为男主。」
固请 [ gù qǐng ]
力请、再三邀请。《史记．卷四一．越王句践世家》：「朱公长男固请欲行，朱公不听。」
云情 [ yún qíng ]
（一）、云的情状。（二）、喻自由自在、不受羁绊的性格。（三）、比喻男女情好之意。
骚蹄子 [ sāo tí zi ]
一般指女性乱勾搭男性，行为放荡，做第三者，被人所讨厌，之类的，是脏话。
履舃交错 [ lǚ tuō jiāo cuò ]
形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舃交错。杯盘狼藉，堂上烛灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·…
僮男 [ tóng nán ]
童男，少年。《史记·乐书》：“ 汉家 常以正月上辛祠 太一 甘泉 ，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男…
三尺男 [ sān chǐ nán ]
指童仆。清 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“年来以家寠贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”
【词语拼音】sān dī nán
【词语解释】 三低男 - 简介 三低男(日语：三低，さんてい)指的是现今日本女性流行的择偶条件，也就是低姿态、低风险、低束缚的男性。此一词相对于过去日本泡沫经济时期(1980年代)所崇尚的三高男，即高学历、高收入、高个子的对象。 低姿态(日语：低姿势)：指的是“レディーファースト”，或“Lady first”，也就是“女性优先”，换句话说就是不能“大男人主义”，必须能真诚有礼的对待女性，尊重女方。例如《电车男》般纯情又体贴的男性。 低风险(日语：低リスク)：指的从事职业的风险低，也就是有份正当又安定的工作，而且不会任意辞职者。比如：教师、公务员、上班族等薪水不高却经济独立的职业。 低束缚(日语：低依存)：指得是不约束女方，而且家事与个人庶务都不依赖妻子，并能互相尊重双方的生活。也就是在生活上能各自独立，家事与育儿能共同负担，双方均可以安心从事自己的事业。 三低男 - 背景 传统日本一直是男尊女卑的社会，男性以“唯我独尊”作为女性结婚对象的理想类型，与传统中国社会“男主外，女主内”的观念类似。男性肩挑一家的经济重担，而女性则在家相夫教字。延续至女性可以自主婚姻对象的时期，自是挑选有社会地位，能为家庭带来充裕经济条件的男性为夫。尤其日本泡沫经济时期，流行了所谓的“三高”的择偶条件，也就是“高学历、高收入、高个子”，因为有如此条件者多为社经地位高的人，能确保家庭蓝图的完善。 自从日本1990年代泡沫经济破裂后，经济景气持续低迷，雇主取消终身雇用制，薪水也不会随著年资稳定增加，加上福利缩减。因此，低收入男性增加，且贫富差距拉大，现今30至35岁的日本男性有4成单身，而且低收入者不断增加。推估，现在20多岁的男性可能到50岁仍有四分之一未能结婚。 另一方面，日本女性愈来愈独立，走入了社会，而且能找到工作养活自己。因此所组成的双薪家庭实况是，男性下班后依照传统无所事事，但女性下了班之后却还得相夫教子作家事。甚至在职场上的庶务工作，男性视若无睹，全由女性打理。这样的不公平情形让新时代女性的婚姻观念渐渐改变。使得理解女性需求与想法并能充分尊重女性的人受到欢迎。 整个社会经济的发展让适婚年龄的单身男女增加，晚婚甚至不婚的比例也大为上扬，婚姻仲介业为了获得顾客，依社会实况提出了“三低”条件媒合。男女双方在基本经济能力皆独立的情形下，开始追求理想的真爱，寻求能互敬互重，并能将爱情与责任共享共摊的伴侣