了身达命 [ liǎo shēn dá mìng ]
佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。
忍者 [ rěn zhě ]
用忍术或忍法侦查情报的人。相当于现代的间谍。流行于十六世纪以后的日本。
多极世界 [ duō jí shì jiè ]
与“两极世界”相对。指世界政治势力形成多种中心的格局。20世纪60年代以来,随着国际局势的变化,一些国家在国际事务中…
素衣白马 [ sù yī bái mǎ ]
白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》:“师次白田,鋹素衣白马以降。”
旁行斜上 [ páng xíng xié shàng ]
原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
簪缨世族 [ zān yīng shì zú ]
簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
同财 [ tóng cái ]
(1).共有家庭财产,谓不分家。 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“ 济北 氾稚春 , 晋 时操行人也,七世同财,家人无怨…
雕谢 [ diāo xiè ]
(一)、枯萎脱落。(二)、比喻死亡,衰亡。(三)、彫謝:本指草木花叶脱落。亦用以喻指去世。
裂脑人 [ liè nǎo rén ]
上世纪40年代起,科学家对药物治疗无效的癫痫病人,采用切断胼胝体的办法。
淳意 [ chún yì ]
犹诚意。 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素毕》:“上世淳意在心,人神相语,移精祝由,先巫是用。”
匠世 [ jiàng shì ]
治世。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》:“若以所短弃所长,则逸儕拔萃之才不用矣;责具体而论细礼,则匠世济民之勋不著矣。”…
三途六道 [ sān tú liù dào ]
“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界,又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、…
二代 [ èr dài ]
(一)、仲的二代盐二代磷酸盐。(二)、含有两个一价金属原子或其相当物的。(三)、(四)、在一个时令内产生两代的--尤…
云鹤 [ yún hè ]
(一)、即鹤。(二)、常用以喻清奇的骨格、气质。(三)、闲云野鹤。比喻远离尘世、隐居不仕的人。
成康之治 [ chéng kāng zhī zhì ]
周成王与周康王时代,天下安宁,刑措不用达四十年,为西周的盛世,史称为「成康之治」。
马矟 [ mǎ shuò ]
马上所持的长矛。 南朝 梁简文帝 《马矟谱序》:“马矟为用,虽非远法,近代相传,稍已成艺。”《南史·柳世隆传》:“﹝…
魔王 [ mó wáng ]
佛教用语,指专做破坏活动的恶鬼。比喻非常凶暴的恶人:混世魔王。杀人魔王。
是用 [ shì yòng ]
因此。《左传·襄公八年》:“如匪行迈谋,是用不得于道。”汉 张衡《东京赋》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 汉,而欣戴 …
金伯利 [ jīn bó lì ]
南非重要城市,世界著名的装饰用金刚石主产地。人口16万(1983年)。附近有世界最大的金刚石矿穴。有金刚石加工、机械…
传家寳 [ chuán jiā bǎo ]
(1).家中世代相传的珍贵物品。 姚雪垠 《李自成》第一卷第八章:“这是个传家宝,留下自己用吧。”(2).用作比喻。…
乾浄土 [ gān jìng tǔ ]
干净地。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“还我中原乾浄土,微尘世界任悠悠。”
屏藩 [ píng fān ]
(1).屏风和藩篱。《诗·大雅·板》:“价人维藩,大师维垣。大邦维屏,大宗维翰。” 郑玄 笺:“王当用公卿诸侯及宗室…
拼音文字 [ pīn yīn wén zì ]
用符号(字母)表示语音的文字。现代世界各国所用的文字多数是拼音文字,如英文、法文、德文等。中国少数民族所用的文字,如…
技术革命 [ jì shù gé mìng ]
指生产技术的重大的根本性的变革。例如,在世界上蒸汽机的广泛使用;电力被广泛用于动力、照明、通信及自动控制;原子能、电…
客观唯心主义 [ kè guān wéi xīn zhǔ yì ]
唯心主义的基本形式之一。认为世界的本原是某种神秘的“客观”精神,这种精神在自然界和人类社会出现以前就已经存在,物质世…
【词语拼音】shì yòng
【词语解释】(1).世间所常用。《管子·宙合》:“乡有俗,国有法,食饮不同味,衣服异采。世用器械,规矩绳準,称量数度,品有所成,故曰人不一事。”(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》:“ 康 弟 习 ,字 贵礼 ,有世用。”《北齐书·封隆之传》:“弟 延之 ,字 祖业 。少明辩,有世用。”(3).为世所用。《三国演义》第三五回:“ 水镜 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。’”
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