“与人爲善” 相关的词语大全

善谈 [ shàn tán ]
（一）、亦作“善谭”。犹言详谈。《三国志·蜀志·彭羕传》：“羕 欲纳説 先主，乃往见 庞统。统 与 羕 非故人，又适…

上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万…

道德观念 [ dào dé guān niàn ]
指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。英文翻译1.moral i…

二丁 [ èr dīng ]
指 三国 魏 丁仪、丁廙 兄弟。二人才朗学博，与 曹植 友善，后均遭 曹丕 杀害。

猩狒 [ xīng fèi ]
猩猩与狒狒。猩猩之声如小儿啼哭，狒狒善食人，得之先笑，后遂借喻啼笑。

告子 [ gào zǐ ]
人名。战国时代，约与孟子同时的学者，兼治儒墨之学，主张人之性是无善无不善的，当时自成一家之言。《孟子》一书中的篇名。…

寸长片善 [ cùn cháng piàn shàn ]
寸长片善（寸長片善） 亦作“ 寸善片长 ”。微小的长处和优点。 宋 欧阳修 《乞补馆职札子》：“钱穀刑狱之吏，稍有寸…

翫鲍 [ wán bào ]
语本《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后以“翫鲍”谓久处不良环境，习而不察…

其言也善 [ qí yán yě shàn ]
人到临死，他说的话是真心话，是善意的，对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。

贡禹弹冠 [ gòng yǔ tán guān ]
指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

俱会一处 [ jù huì yī chù ]
?佛与众生俱会于净土也。《阿弥陀经》：「众生闻者，应当发愿愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。」

邺下才 [ yè xià cái ]
指 邺中 七子。七子同时以文学齐名，皆与 魏 太子 丕 友善。后亦用以美称有文才的人。

张朗 [ zhāng lǎng ]
1。［明］松江（今属上海市）人。性孤介，不乐与俗伍，家贫以医自给。能诗，善行、楷书。《松江志》

飞子 [ fēi zǐ ]
指 非子 。古代善养马的人。《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“恨以駑蹇姿，徒烦 飞子 御。” 李善 注：“《史记》曰：‘…

善士 [ shàn shì ]
(1).有德之士。《孟子·万章下》：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之…

玩鲍 [ wán bào ]
语本《孔子家语．六本》:"与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"后以"玩鲍"谓久处不良环境，习而不察…

丁宝臣 [ dīng bǎo chén ]
宋、晋陵人，字元珍。与兄宗臣俱有文声，并称二丁。景裕中，兄弟共中进士，官秘阁校理。与欧阳修交善。见《万姓统谱》。

寖恶 [ jìn è ]
逐渐厌恶。 清 赵执信 《海鸥小谱·夜合花序》：“﹝ 玉如 ﹞善饮酒，而必择人与地。性娇憨，不肯俛仰人，故人寖恶之。…

海海角 [ hǎi hǎi jiǎo ]
霹雳布袋戏虚拟人物，灵花部海非观之子，自小与多天涯指腹为婚，略带些许多愁善感，与多天涯互不对盘。

媚上族 [ mèi shàng zú ]
媚上族 -简介 媚上族，被认为是与“惧上族”相对的职场族群。他们善于再公共场合拉近与上司的距…

宥善 [ yòu shàn ]
赦免善良的人。《左传·昭公元年》：“﹝ 赵孟 曰﹞：‘莒 鲁 争 鄆，为日久矣。苟无大害於其社稷，可无亢也。去烦宥善…

础石 [ chǔ shí ]
（一）、垫在房屋柱子底下的石头。（二）、基础：勤劳善良的人民，是社会的中坚与础石。

丁琳 [ dīng lín ]
清、平湖人。字贞琳，号甘山。善绘画及楷书。好与异人接。精通天文、地理及马、杜二氏之学。着有《香草庵草》。

嵇吕 [ jī lǚ ]
三国 魏 嵇康 与 吕安 的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。

人鄙 [ rén bǐ ]
谓善与不善也。《淮南子·本经训》人作仁。仁者，善也。鄙者，不善也。《文子·下德》：「人鄙不齐，比周朋党，各推其与，怀…