大峨寺 [ dà é sì ]
拼音：dà é sì 大峨寺简介 峨眉山大峨寺紧挨圣水阁之后，遥不及百步。…
大峨 [ dà é ]
四川 峨眉山 有 大峨、中峨、小峨、大峨 为三峰之一。今游览地即 大峨、主峰 万佛顶 海拔约三千米。
三峨 [ sān é ]
四川 峨眉山 有 大峨、中峨、小峨 三峰，故称 三峨。
哥德式 [ gē dé shì ]
尖塔形建筑，十二世纪时始于法国，其势力风靡全欧约三百年之久，德国可伦大寺及意大利米兰本寺可为此式之代表建筑物。也译作…
业峨 [ yè é ]
高大巍峨。《后汉书·班固传上》：“增槃业峨，登降炤烂。” 李贤 注：“业峨，高也。”
仙峰寺 [ xiān fēng sì ]
寺名。在 四川省 峨眉县 峨眉山。古名 慈延寺，一名 仙峰禅院。创建于 明 万历 间，清 代曾重修。背负危岩，面 华…
僧彻 [ sēng chè ]
唐高僧，住大安国寺，为知玄之高弟。精通诗文、内外之学。懿宗时，赐号净光大师，广明中，黄巢犯阙，扈从入庐峨，不知所终。…
义然 [ yì rán ]
峨然，高大貌。《庄子·天道》：“而状义然。” 郭象 注：“踶跂自持之貌。” 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“义当读为峨…
巍峨 [ wēi é ]
形容山或建筑物的高大雄伟：巍峨的群山。巍峨的天安门城楼。
半霄 [ bàn xiāo ]
半空，空中。 宋 范成大 《小峨眉》诗：“ 三峨 参横 大峨 高，奔崖侧势倚半霄。” 元 王逢 《淮安忠武王箭歌题垂…
白龙寺 [ bái lóng sì ]
拼音：bái lóng sì 简介 杭州航坞白龙寺始建于北宋熙宁年间，距今…
峨眉 [ é méi ]
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山，道教称为“虚灵…
轲峨 [ kē é ]
高耸貌。 唐 刘禹锡 《插田歌》：“省门高軻峨，儂入无度数。” 宋 陆游 《估客乐》诗：“軻峨大艑望如豆，骇视未定已…
行愿 [ xíng yuàn ]
（一）、佛教语。谓身心修养之境界。唐 白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚…
雄巍 [ xióng wēi ]
雄伟高大。方志敏《可爱的中国》：“雄巍的 峨嵋，妩媚的 西湖，幽雅的 雁荡。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第…
雪蛆 [ xuě qū ]
虫名。大如指，生 阴山 北及 峨嵋山 北，味美，治内热。又名冰蛆、雪蚕。
嵬峩 [ wéi é ]
（一）、亦作“嵬峨”。高大雄伟。（二）、形容声音高亢。（三）、倾侧不稳。形容醉态。
棘署 [ jí shǔ ]
指太常寺，大理寺的别称。
崄峨 [ xiǎn é ]
险峻。 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“山之在 楚 豫 者虽亦高大，而不如 秦 蜀 之嶮峨。”
大秦寺 [ dà qín sì ]
唐 代所建景教寺，通称 大秦寺。
详刑寺 [ xiáng xíng sì ]
官署名。即大理寺。唐 龙朔 二年改称。《新唐书·百官志三》：“龙朔 二年，﹝大理寺﹞改曰详刑寺。”
巍峨屹立 [ wēi é yì lì ]
巍峨，形容山或建筑物高大而雄伟。屹立，高耸挺立。像山峰一样高耸而稳固地挺立着。
丹棘 [ dān jí ]
（一）、忘忧草的别名。（二）、古代大理寺植棘，因以借指大理寺。
横翠 [ héng cuì ]
(1).呈现翠绿色。 唐 李远 《题桥赋》：“ 铜梁 杳杳以横翠， 锦水 翩翩而逆浪。”(2).指所呈现的翠绿色。 …
棘丞 [ jí chéng ]
旧时掌管刑狱的大理寺丞的别称。 宋 洪迈 《容斋五笔·棘寺棘卿》：“今人称大理为棘寺，卿为棘卿，丞为棘丞。”
【词语拼音】dà é sì
【词语解释】 拼音：dà é sì 大峨寺简介 峨眉山大峨寺紧挨圣水阁之后，遥不及百步。因寺前原有一巨石横卧，唐代著名道学家吕岩题“大峨”二字，为后来寺名之依据。唐大历年间(约公元772年)太常博士仲子陵曾结庐于此，勤于耕读，并写出了《幽兰赋》，该地因而名声大噪。 大峨寺始建于明初，万历年间称福寿庵，清初重建后名大峨庵。康熙中期峨边参将李桢捐资扩建，变庵为寺。乾隆之际又扩建，数重殿宇，气势恢弘。康熙帝曾赐有“洗钵泉初暖，焚香晚更清”联，为寺中之宝。清光绪年间圆明和尚又扩建殿宇数重，楼阁廊庑，崇宏无匹。寺周有许多文人墨客题刻，后面原有三石，其一石名“棋盘石”，传为医药家孙思邈与白水寺高僧茂真在此对弈，“中和”二字由明代诗人高光题，意出《礼记?中康》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，此意高度慨括了儒家中庸思想的主要内涵。 民国29年(公元1940年)普智上人云游归来，率徒行愿，振兴寺院，时属大峨寺下院。寺院前有一塔，传为隋代智者大师衣钵塔。殿前有清澈泉水从石下流出，泉旁巨石上有“大峨”二字，相传为吕洞宾所书，“福寿”二字传为陈抟所书，“神水”二字是明代洪武年间佥都御使张景贤所书。另有“神水通楚”、“云外流春”、“灵陵太妙之天”等碑刻甚多。 临济宗第三十一世破山禅师(1597～1666)曾经在此传法。 寺后原有一株古松，虬枝龙鳞，高十余丈，每晚有天鹅飞来，夜宿古松枝上。古松今已不存。 距寺不远，有两名石，一名“歌凤台”，为春秋时楚狂陆通夫妇结庐隐居处。一名“升仙石”，为后汉高士瞿君武，在峨眉山中得道后，在此石飞升而去。