三索 [ sān suǒ ]
《易》经卦由三爻组成，逆数以三为终。三索，犹言三数。也指第三爻。
惯性力 [ guàn xìng lì ]
物体因惯性（参见inertia说明）作用，自身带有抵抗运动状况改变之力谓之惯性力，其大小为质量m 与加速度a 之…
动情素 [ dòng qíng sù ]
由卵巢所分泌出的雌性激素，能引发并维持雌性的第二性徵，如乳房增大、皮下脂肪增厚、臀部变宽、开始有月经等；并能刺激子宫…
胸毛 [ xiōng máo ]
胸毛通常是指生长在人类男性颈与下腹之间的毛发，通常是青春期后期才出现，属于第二性征。
静缓 [ jìng huǎn ]
平和缓慢。《埤雅·释兽》：“猴性躁急，猿性静缓。”《人民文学》1979年第6期：“停停，姑娘说，恢复了静缓的声调。”
生嗔 [ shēng chēn ]
生气；发怒。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“休论我性不容人，拳打了谗臣，恁般生嗔。”《西游记》第五二回：“这壁厢…
老哥哥 [ lǎo gē ge ]
对年长男性朋友的昵称。《儿女英雄传》第十五回：“就论岁数，也比我长着三十餘年。如不见弃，我今日就认你作个老哥哥何如？…
就汤下麪 [ jiù tāng xià miàn ]
喻顺势或趁便行事。《三宝太监西洋记》第六三回：“只説是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下麪，奉承他这一番。”祖…
法兰西第三共和国 [ fǎ lán xī dì sān gòng hé guó ]
法国历史上第三个资产阶级共和国。1870年9月，因拿破仑三世在普法战争中失败投降，巴黎爆发革命，宣布推翻第二帝国，建…
不立崖岸 [ bù lì yái àn ]
形容人天性和乐。《幼学琼林．卷三．人事类》：「不立崖岸，谓人天性和乐。」
扁船蛸 [ biǎn chuán shāo ]
拼音：biǎn chuán shāo 名称类别 物种名称：扁船蛸[1] 中文俗名：纸鹦鹉螺 拉丁学名：…
死鳔白缠 [ sǐ biào bái chán ]
鳔是鱼脬，位在鱼的腹部，用来控制浮沉，可以煮制成胶，黏性很强。死鳔白缠指寸步不离的跟着。《醒世姻缘传．第三八回》：「…
凭着 [ píng zhe ]
依着、靠着。如：「他凭着家财万贯，整日游手好闲。」任凭、不顾。《红楼梦．第三二回》：「偏生我们那个牛心左性的小爷，凭…
架次 [ jià cì ]
复合量词。表示飞机出动或出现若干次架数的总和。如一架飞机出动三次为三架次，三架飞机出动一次也是三架次。又如在一天内飞…
怀躭 [ huái dān ]
怀孕。元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“十月怀躭，乳哺三年。”元 李五《虎头牌》第三折：“俺两口儿虽不曾十月怀躭，也曾三…
交感神经 [ jiāo gǎn shén jīng ]
植物性神经系统的一部分。由脊髓第一胸节至第三腰节侧角发出神经纤维到交感神经节，再由此发出纤维分布到平滑肌、心肌和腺体…
食色 [ shí sè ]
（一）、未挨饿的气色。《左传·昭公十五年》：“围 鼓 三月， 鼓 人或请降，使其民见，﹝ 穆子 ﹞曰：‘犹有食色，姑…
刚性 [ gāng xìng ]
（一）、坚强的性格；刚强的气质（跟“柔性”相对，下同）：一个男子汉应该有刚性。（二）、属性词。坚硬不易变化的：刚性物…
中联 [ zhōng lián ]
指律诗的第三句至第六句，即颔联与颈联。
六耳 [ liù ěr ]
谓第三者。
第二性徵 [ dì èr xìng zhēng ]
人和动物性成熟后所表现的与性别有关的外表特征。如女子乳部发达，音调高；男子生须，音调低；雄鸡冠高尾长而善鸣，羽毛鲜艳…
异形纤维 [ yì xíng xiān wéi ]
纤维截面非圆形的合成纤维。纤维截面多呈三角形、十字形、三叶形、扁平形、多叶形、星形、y形、h形和中空形等。用异形孔的…
季春 [ jì chūn ]
春季的第三个月，即农历三月。
玄德 [ xuán dé ]
（一）、指潜蓄而不著于外的德性。（二）、指自然无为的德性。（三）、天德。
总然 [ zǒng rán ]
纵然；即使。总，通“纵”。明 陈汝元《金莲记·偕计》：“老大徒悲泉石隐，他年进退难凭，总然日月双蓬鬢，不负乾坤一草亭…
【词语拼音】dì sān xìng
【词语解释】 第三性是一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。 第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。也指男性中的弱势群体。他们地位地下,经济能力较弱,无法与社会中的优势者竞争,常常处于被压迫阶层,又不被女性(第二性)认可,无法获得男性“统治/支配地位”,处于被抛弃的边缘. 比较于男性中的强者,他们大致相当于旧时女性之于男性的地位. 其名称由西蒙•波伏娃《第二性》中第二性(女性)逻辑推导而来。详细解释 简介 第三性一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。 传统社会无论中外，都是男主外女主内的，但随著女权在上世纪的兴起，女性得以从男性的羁绊下抬头，学识得以提高，具备与男性相同的赚钱能力，但始终世界几千年来都以男性为主，於是出现一种既奇怪又不公平的现象，就是女性维持做家务带孩子的母性身份，同时又身兼赚钱养家的父职，这便是第三性。 大家一齐放工回家，都需要时间休息，但男人可以躺在床上睡其大觉，女人却要赶紧换衣服去买菜，然後回家煮好等男人吃。女人还要带孩子，教孩子功课，多数都由女人做，男人像是「奉旨」专责看电视，打游戏机，任由女人去辛劳。 很多家庭都存在著这种状况，甚至有丈夫失业在家多年，由妻子出去赚钱，回家也要煮饭带小孩，丈夫不但不管，而且还保持著一家之主的「威严」，事无大小都要听他发落，这现象有够奇怪。 不是说没赚钱的人便不能出主意，也不是说做家务兼养家的人便一定伟大，但是己所不欲，勿施於人，换了那种男人转个角色，代入自己的老婆身上，他会愿意吗? 现代第三性所背负的压力，实不足为外人道。除了工作养家，照顾丈夫、孩子外，还有要兼顾丈夫的父母(即老爷奶奶)，照顾上下三代的生活，一个人一天只得二十四个小时，这如何够用? 当然，现代男人的智识亦较以前提高，一般来说，学识愈高的男人愈开明，他们分担妻子家务上的意欲便愈高，所以展望未来，在发达社会中，第三性的压力应该会渐渐减少。 同时要体谅一下的是，男性的定位已经有数千年甚至几万年歷史，「大男人」教育传承几百代，这种固有的思想不易改变
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