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“公羊学” 相关的词语大全

退食委蛇 [ tuì shí wēi yí ]
谓退朝休息而从容自得。语本《诗·召南·羔羊》:"退食自公,委蛇委蛇'"朱熹集传;"退食,退朝而食于家也。自公,从公门…

羊陆 [ yáng lù ]
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事,与 吴 将 陆抗 对峙,二人互无疑忌,使命交通,友好往来,为后人所称许。事见《晋书·羊…

曲盖 [ qū gài ]
仪仗用的曲柄伞。《晋书·马隆传》:“其假节、宣威将军,加赤幢、曲盖、鼓吹。” 宋 苏轼 《梦斋铭》:“人有牧羊而復者…

沙墟 [ shā xū ]
荒废的沙地。 宋 曾巩 《司徒员外郎蔡公墓志铭》:“沙墟莽崖肆经营,马羊茁肥狱讼平。”

于诸 [ yú zhū ]
安置。《公羊传·哀公六年》:“景公 死而 舍 立,陈乞 使人迎 阳生 于诸其家。”何休 注:“于诸,置也,齐 人语也…

厥貉 [ jué mò ]
春秋 地名。在今 河南省 项城县 西南。《春秋·文公十年》:“冬,狄 侵 宋,楚子、蔡侯 次於 厥貉。”《公羊传》作…

推兵 [ tuī bīng ]
进军。《公羊传·庄公十年》“精者曰伐”汉 何休 注:“侵责之不服,推兵入竟伐击之。”《史记·龟策列传》:“然皆可以战…

土地夫人 [ tǔ dì fū rén ]
土地,是指管理一个小地面的神,即古代的“社神”。语出《公羊传·庄公二十五年》:“鼓用牲于社。”何休注:“社者,土地之…

私土 [ sī tǔ ]
指个人所有的土地或封地。《公羊传·成公十二年》:“王者无外,此其言出何?自其私土而出也。”何休 注:“私土者,谓其国…

稷牲 [ jì shēng ]
古代祭稷神所用的牲口。《公羊传·宣公三年》:“帝牲不吉,则扳稷牲而卜之。”何休 注:“先卜帝牲,养之有灾,更引稷牲卜…

京師 [ jīng shī ]
首都。《公羊传.桓公九年》:「京师者何?天子之居也。」《三国演义.第二回》:「便发檄至各镇,召赴京师。」也称为「京都…

胡母 [ hú mǔ ]
复姓。秦 有 胡母敬,汉 有 胡母生、胡母班。一说,“母”音无,字又作“毋”。见《公羊传·隐公二年》“纪子伯者何?无…

痴龙 [ chī lóng ]
传说 洛 中有大穴,有人误坠穴中,见有大羊,取髯下珠而食之。出而问 张华。华 谓:“羊为痴龙。其初一珠食之,与天地等…

歧意 [ qí yì ]
犹贰心。《公羊传·僖公二十八年》“其言如会何?后会也”汉 何休 注:“説与会伐 宋 同。刺 陈侯 不慕霸者,反歧意于…

异户 [ yì hù ]
指学术上各成一家。 汉 扬雄 《法言·君子》:“吾於 孙卿 ,与见同门而异户也。” 李轨 注:“同出一门而户异,同述…

羊鼻公 [ yáng bí gōng ]
唐太宗 对 魏徵 的戏称。旧题 唐 柳宗元《龙城录·魏徵嗜醋芹》:“有日退朝,太宗 笑谓侍臣曰:‘此 羊鼻公,不知遗…

成踊 [ chéng yǒng ]
丧礼之一。哭者捶胸顿足表示极度悲哀。《仪礼·士丧礼》:“君哭,主人哭,拜稽顙,成踊出。”《公羊传·宣公十八年》:“哭…

截蒲为牒 [ jié pǔ wéi dié ]
汉朝路温舒牧羊时,割取蒲草,编成蒲简,用来写书。见《汉书.卷五一.路温舒传》。后用以喻苦学。

羝乳 [ dī rǔ ]
公羊产乳。喻不可能发生之事。《汉书·苏武传》:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。” 颜师古…

小肥羊百胜 [ xiǎo féi yáng bǎi shèng ]
上周末晚间,肯德基母公司百胜餐饮集团宣布,其以协议计划方式私有化在港上市的小肥羊集团有限公司的建议,已于当天召开的法…

柑马 [ gān mǎ ]
以木置马口中,不令食。《公羊传·宣公十五年》:“围者柑马而秣之,使肥者应客。” 何休 注:“柑者,以木衔其口,不欲令…

埒垣 [ liè yuán ]
犹围墙。《公羊传·昭公二十五年》“既哭以人为菑”汉 何休 注:“菑,周埒垣也。所以分别内外,卫威仪。”徐彦 疏:“犹…

二传 [ èr chuán ]
(一)、指《春秋》三传中的《公羊传》《穀梁传》。(二)、指排球运动中接发球一传后的第二次传球。

湖羊 [ hú yáng ]
一种优良的绵羊品种。产于湖州地区及太湖邻近各县。公母皆无角,毛白色,羔皮柔软。

换羊书 [ huàn yáng shū ]
称 苏轼 写的字。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“ 鲁直 戏 东坡 曰:‘昔 王右军 字为换鹅书, 韩宗儒 性饕餮,…

公羊学词语解释详细解释>

【词语拼音】gōng yáng xué

【词语解释】研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》,即《春秋公羊传》,或叫《公羊春秋》。相传为 战国 齐 人 公羊高 所著,专门阐释《春秋》。最初只有口头流传, 汉 初才写成书。 汉 何休 作《春秋公羊解诂》十一卷,多发明《春秋》微言大义,大张“三世”(据乱世、升平世、太平世)之说、又好引谶纬。 唐 徐彦 为之疏,其《公羊传疏》引 戴宏 序,说是由 景帝 时 公羊寿 和 胡母生 ( 子都 )“著于竹帛”。它是今文经学的重要经籍,盛行于 汉武帝 、 宣帝 之间。但自 王莽 时古文经大盛,《公羊传》渐少人研究。 清 代 庄存与 、 刘逢禄 、 龚自珍 、 魏源 、 康有为 等,力主复兴今文学,以《公羊传》“微言大义”说经,议论时政,对当时学术界影响很大。

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